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Maxthor
latin@ mediano
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Registrado: 11 Abr 2007
Mensajes: 50

MensajePublicado: Vie Abr 20, 2007 3:05 pm    Asunto: Responder citando

La figura histórica de Jesús es indiscutible y fácilmente probable por los testimonios coincidentes de sus contemporáneos y de personas que lo sobrevivieron más de un siglo después.

Paradójicamente, los que han hablado de él, fueron los romanos, la raza que lo crucificó.
Pongo aparte a los evangelios ya que siendo también documentos históricos de primera línea, mal que les pese a muchos, no podemos ponerlos a la cabeza del argumento probatorio, ya que sus autores creían que Jesús era un personaje divino. Ese testimonio no puede aceptarse.

Tradicionalmente cuando se quiere hablar del Jesús histórico se acude a:

1. - En el año 112, PLINIO EL JOVEN escribió una carta al Emperador romano Trajano, y en ella hablando de los cristianos dice :
“Ellos han confesado que toda su falta o error, se limita a reunirse periódicamente en días fijados, antes de la salida del sol y a cantar, todos ellos, un himno a Cristo, como a un Dios”

2.- Hacia el año 116, el famoso historiador romano TACITO, cuenta en sus Anales que el emperador romano Nerón, que ordenó el incendio de la ciudad de Roma en el 64, acusa de él, a los cristianos : “Nerón los supone culpables y les impone como castigo, tormentos rebuscados a aquellos que eran detestados por sus abominaciones y que el pueblo llamaba cristianos”

3. - SUETONIO, tambien historiador romano y secretario particular del emperador Adriano, en su obra “Vidas de los doce Cesares” hacia el año 120, hace de un tal Cristus, el instigador de los disturbios entre los Judíos de Roma en el 49, bajo Claudio, que los expulsa.

4.-FLAVIO JOSEFO- El testimonio de Flavio Josefo , es tan sorprendente que se pensó que el texto original, en el momento de la transmisión del manuscrito había sido arreglado por copistas cristianos.
Flavio Josefo había participado en la gran revuelta de los judíos, entre los años 66 y 70 de nuestra era, que terminó siendo sofocada por Vespasiano luego proclamado emperador romano. Flavio Josefo, era un jefe judío, peleó en las filas de los insurgentes, y luego se rindió a los romanos, se puso de su lado y se hizo historiador.

Escribió en el 93 una historia muy precisa de estos acontecimientos, en la que cuenta, entre otros hechos, la muerte del apóstol Santiago, como así también la de Jesucristo.
En su "Historia de los Judios", él dice:
“En aquel tiempo, vivía un hombre prudente llamado Jesús. Tenia un buen comportamiento y era estimado por su virtud. Fueron numerosos los judíos como gente de otras naciones que llegaron a ser discípulos suyos. Pilato lo condenó a ser crucificado y a morir. Pero aquellos que fueron sus discípulos no cesaron de seguir sus enseñanzas. Ellos contaron que se les apareció tres días después de su crucifixión y que estaba vivo. Sin duda el era el Mesías del cual los profetas han contado tantas maravillas.”

En cuanto a restos materiales concretos son muchos y muy variados.
Se cuestionó durante décadas si la localidad de Nazaret no habría sido inventada por los Evangelios. Porqué? Nada más que porque el Antiguo Testamento y los antiguos comentadores hebraicos no hablan de ella.

Ya en 1962 un equipo de arqueólogos israelitas dirigidos por el profesor Avi Jonah encontró en las ruinas de la Cesarea del Mar una placa grabada en lengua hebrea que data del siglo III a.C. que lleva el nombre del pueblo de Nazaret.

Otro ejemplo. Se encontró en Jerusalén la “piscina de los cinco pórticos”, la piscina de Betesda , cerca de la puerta de Brebis, cuando siempre los críticos pensaron que era una descripción mítica.

En 1925, el arqueólogo francés Vincent encontró el “Lithostroton”, ó “Gabbatha”, aquella gran plaza enlosada del pretorio donde Jesús compareció ante Poncio Pilato.

En cuanto a Pilato mismo, él fue el Prefecto Romano que condenó a Jesús a muerte y del cual no se habían encontrado huellas durante 18 siglos; en 1961 un grupo de arqueólogos italianos encontraron, también en las ruinas de Cesarea , el nombre de Pilato grabado sobre una piedra con su cargo precisa: “Prefectus”. Posteriormente se encontraron infinidad de monedas con su imagen.

Terminando, que Jesús existió realmente no es actualmente materia de discusión.
Lo que hizo, porqué lo hizo y en nombre de Quien…

Eso es otra Historia.

M
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hugobriel
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Registrado: 27 Oct 2006
Mensajes: 1051
Ubicación: bogota colombia

MensajePublicado: Vie Abr 20, 2007 9:06 pm    Asunto: Responder citando

Maxthor escribió:
La figura histórica de Jesús es indiscutible y fácilmente probable por los testimonios coincidentes de sus contemporáneos y de personas que lo sobrevivieron más de un siglo después.

Paradójicamente, los que han hablado de él, fueron los romanos, la raza que lo crucificó.
Pongo aparte a los evangelios ya que siendo también documentos históricos de primera línea, mal que les pese a muchos, no podemos ponerlos a la cabeza del argumento probatorio, ya que sus autores creían que Jesús era un personaje divino. Ese testimonio no puede aceptarse.

Tradicionalmente cuando se quiere hablar del Jesús histórico se acude a:

1. - En el año 112, PLINIO EL JOVEN escribió una carta al Emperador romano Trajano, y en ella hablando de los cristianos dice :
“Ellos han confesado que toda su falta o error, se limita a reunirse periódicamente en días fijados, antes de la salida del sol y a cantar, todos ellos, un himno a Cristo, como a un Dios”

2.- Hacia el año 116, el famoso historiador romano TACITO, cuenta en sus Anales que el emperador romano Nerón, que ordenó el incendio de la ciudad de Roma en el 64, acusa de él, a los cristianos : “Nerón los supone culpables y les impone como castigo, tormentos rebuscados a aquellos que eran detestados por sus abominaciones y que el pueblo llamaba cristianos”

3. - SUETONIO, tambien historiador romano y secretario particular del emperador Adriano, en su obra “Vidas de los doce Cesares” hacia el año 120, hace de un tal Cristus, el instigador de los disturbios entre los Judíos de Roma en el 49, bajo Claudio, que los expulsa.

4.-FLAVIO JOSEFO- El testimonio de Flavio Josefo , es tan sorprendente que se pensó que el texto original, en el momento de la transmisión del manuscrito había sido arreglado por copistas cristianos.
Flavio Josefo había participado en la gran revuelta de los judíos, entre los años 66 y 70 de nuestra era, que terminó siendo sofocada por Vespasiano luego proclamado emperador romano. Flavio Josefo, era un jefe judío, peleó en las filas de los insurgentes, y luego se rindió a los romanos, se puso de su lado y se hizo historiador.

Escribió en el 93 una historia muy precisa de estos acontecimientos, en la que cuenta, entre otros hechos, la muerte del apóstol Santiago, como así también la de Jesucristo.
En su "Historia de los Judios", él dice:
“En aquel tiempo, vivía un hombre prudente llamado Jesús. Tenia un buen comportamiento y era estimado por su virtud. Fueron numerosos los judíos como gente de otras naciones que llegaron a ser discípulos suyos. Pilato lo condenó a ser crucificado y a morir. Pero aquellos que fueron sus discípulos no cesaron de seguir sus enseñanzas. Ellos contaron que se les apareció tres días después de su crucifixión y que estaba vivo. Sin duda el era el Mesías del cual los profetas han contado tantas maravillas.”

En cuanto a restos materiales concretos son muchos y muy variados.
Se cuestionó durante décadas si la localidad de Nazaret no habría sido inventada por los Evangelios. Porqué? Nada más que porque el Antiguo Testamento y los antiguos comentadores hebraicos no hablan de ella.

Ya en 1962 un equipo de arqueólogos israelitas dirigidos por el profesor Avi Jonah encontró en las ruinas de la Cesarea del Mar una placa grabada en lengua hebrea que data del siglo III a.C. que lleva el nombre del pueblo de Nazaret.

Otro ejemplo. Se encontró en Jerusalén la “piscina de los cinco pórticos”, la piscina de Betesda , cerca de la puerta de Brebis, cuando siempre los críticos pensaron que era una descripción mítica.

En 1925, el arqueólogo francés Vincent encontró el “Lithostroton”, ó “Gabbatha”, aquella gran plaza enlosada del pretorio donde Jesús compareció ante Poncio Pilato.

En cuanto a Pilato mismo, él fue el Prefecto Romano que condenó a Jesús a muerte y del cual no se habían encontrado huellas durante 18 siglos; en 1961 un grupo de arqueólogos italianos encontraron, también en las ruinas de Cesarea , el nombre de Pilato grabado sobre una piedra con su cargo precisa: “Prefectus”. Posteriormente se encontraron infinidad de monedas con su imagen.

Terminando, que Jesús existió realmente no es actualmente materia de discusión.
Lo que hizo, porqué lo hizo y en nombre de Quien…

Eso es otra Historia.

M

Por eso digo que como hombre, hay relatos que develan su existencia, pero lo demas, lo considero mitologia.
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SUERTE
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