¡JESUS MAESTRO!

CARLOS V · OVNI KING Registrado: 11 Dic 2005 Mensajes: 841

JESUS MAESTRO!

Hoy se celebra el día del maestro en nuestro país, y no se en cuantos más. Esta carrera es muy sacrificada pero rinde unas satisfacciones muy agradables cuando el maestro se ve reflejado en los progresos de sus alumnos.

Los mejores maestros son los que se hacen por convicciòn. Nacen para ser maestros y entregan su vida al magisterio en todas sus expresiones.

Yo envio por este medio un saludo especial a todos aquellos maestros que celebran hoy, el dìa que les ha sido asignado para honrarlos.

Este tema lo he llamado Jesùs Maestro. Y es por que Jesùs, el hijo de Dios, y la segunda persona de la Santísima Trinidad, es un maestro perfecto. Su metodologia incluye el uso de parabolas al transmitir su mensaje, su testimonio de vida muestra un ideal para imitar en el comportamiento de la persona. Su habilidad para discutir e imponer sus ideas a los demàs refleja una elocuencia muy contundente. La dulzura de sus palabras no tiene igual, y la magia que su presencia impregnaba en el ambiente contribuye a produndizar en la reflexion de sus enseñanzas.

Creo que al anlizar nuestra vida y lo que hemos hecho de ella, deberìamos buscar en el perfil de Jesùs, el modelo para corregir aquellas partes de nuestra personalidad con las que no estamos de acuerdo.

La reflexiòn que adjunto nos puede ayudar a entender algotras cuestiones que yo he omitido en mi reflexión.

En el Nuevo Testamento se usa el término didáskalos 58 veces, de ellas 48 en los evangelios, prevalentemente aplicado a Jesús; y 95 veces el verbo didáskein, enseñar, dos tercios de ellas en los evangelios, también en este caso prevalentemente aplicado a Jesús. Por tanto [b]Éste es por excelencia el "maestro" de la comunidad cristiana.

Semejante retrato lo esbozamos con tres trazos:

1º. Jesús es llamado rabbí. Dos pasos entre otros, como ejemplo: Mc 9,5 y 10,51. Es un rabbí que habla en público, como hacían los maestros de Israel: en las sinagogas, en las plazas, en el templo. Jesús es un maestro rodeado de mazetái (discípulos), tiene su escuela.

Además, Jesús usa las técnicas de los maestros, dispone de un cierto utillaje pedagógico, didáctico. Jesús va en dirección opuesta. Los estudiosos hablan al respecto de una "discontinuidad" del Jesús histórico con el mundo-ambiente y la cultura en que se movía. A los discípulos les dice en los discursos de la última cena: «No me elegisteis vosotros a mí, os elegí yo a vosotros» (Jn 15,16).

2º. Jesús es un maestro acreditado. Marcos (1,22) lo dice con frase incisiva: «Les enseñaba como quien tiene autoridad, no como los letrados». Es un maestro que se yergue no a fuerza de autoritarismo, sino con la autoridad del acreditado.

3º. La raíz de su enseñanza es transcendente. Dos pasos son emblemáticos al respecto: «No hago nada de por mí, sino que propongo exactamente lo que me ha enseñado (didáskein) el Padre» (Jn 8,2 Smokinn

, y «Al Padre lo conoce sólo el Hijo y aquel a quien el Hijo se lo quiera revelar» (Mt 11,27). La enseñanza de Jesús es la enseñanza del misterio del Padre, es una enseñanza transcendente.

Jesús es un Maestro histórico, que usa las técnicas del mundo donde está inserto (las parábolas por ejemplo), pero tiene ya algo de diverso y de original, como la elección de los discípulos; además es maestro acreditado y libre; por fin, es un maestro transcendente, que enseña una verdad más allá de los confines del saber humano, pues dimana de una revelación.[/b]

Saludos.

CARLOS V · OVNI KING Registrado: 11 Dic 2005 Mensajes: 841

Hola a todos:

Reflexionando sobre la capacidad de enseñanza de Jesús, quiero referirme a sus parábolas, que son tan frecuentes en la transmisión de su mensaje al pueblo judío. He aquí un comentario que deseo trasladar para que posteriormente podamos entender mejor su metodología de enseñanza.

[b][b]LAS PARABOLAS DE JESUS[/b]

Las parábolas son relatos, historias escuetas, claras, sencillas, y su finalidad es transmitir una enseñanza del modo más comprensible y fácil de recordar.

En todas destaca la pequeñez de los comienzos; y el crecimiento progresivo de este Reino; su fuerza regeneradora para los llamados por Dios a la salvación, que alcanzarán si corresponden a esa vocación.

Jesús predica utilizando parábolas, es decir, ejemplos vivos, imágenes tomadas de la vida ordinaria, dándoles contenidos ricos y amplios. Después un año de recorrer los caminos de Palestina, predicando el Evangelio del Reino y confirmando su doctrina con innumerables milagros. Muchos creen, otros no. Jesús habla del Reino de Dios con tacto y utiliza parábolas en las que, sin ocultar que está diciendo cosas nuevas incita a los oyentes a interesarse y les advierte: "!quién tenga oídos para oír, que oiga". Entenderán los que tengan un corazón dispuesto a la conversión a Dios con el rechazo del pecado, también en sus formas más sutiles.

Parábola, según su sentido griego, el término 'parabolé', sugiere una comparación, es decir, 'para' significa 'al lado' y 'ballw' 'echar'.
Este sentido comparativo aparece en los tres evangelios sinópticos, sin embargo Juan utiliza otro término, 'paroimia', en esta palabra también 'para' significa 'al lado', pero 'oimai' se traduce por 'suponer, figurar, pensar'.

Por tanto podemos decir que según su sentido griego una parábola es lenguaje figurado que provoca una comparación con el fin de aclarar o iluminar una cosa o idea.

Según el uso rabínico, una parábola incluía una gama de dichos y refranes, descripciones, figuras del lenguaje, historias y narraciones alegóricas, un ejemplo sería el libro de Proverbios (hebreo “mashal”) que es una acepción de traducción del término “parábola”.

Interpretación de las parábolas

Debemos tener en cuenta tres dimensiones a la hora de leer las parábolas e interpretarlas para extraer conclusiones correctas que se ciñan a lo que Jesús quiso transmitir al contarlas. Estas tres dimensiones son:

Histórica: Fijándonos en el contexto histórico y social del momento. Procurando ver la parábola dentro del marco cultural del pueblo de Palestina en los tiempos de Jesús, sobre todo los modos y costumbres.
• Literaria: Viendo la parábola como una creación literaria que respeta las normas de composición literaria en cuanto a narrativa, alegoría, retórica, etc sin caer en una lectura de las parábolas como tratados doctrinales de teología.
• Hermenéutica: Intenta interpretar la parábola de forma correcta y aplicarla a nuestra realidad hoy.

Es por esto que se puede considerar que las parábolas son escatológicas ya que nos hablan de la intervención de Dios en la historia. Además nos invitan a tomar un decisión nos retan a dar una respuesta en arrepentimiento y fe, nos invitan a buscar el reino de Dios, por eso decimos que son evangelísticas. Si enseñaba con parábolas es porque buscaba que el pueblo entendiese los misterios del reino de los cielos, y para ello usó una costumbre típica del pueblo hebreo, enseñar mediante imágenes comunes a la gente, ilustraciones del día a día para poder aclarar el verdadero sentido de vivir según las exigencias del reino.
Trasfondo de las parábolas

El trasfondo más importante de las parábolas de Jesús es la tradición profética del pueblo hebreo, esta forma común de enseñar en la tradición judía, aporta carácter mesiánico a Jesús al identificarlo con pasajes como Salmos 78:2 'Abriré mi boca con parábolas'
Espero que los anteriores conceptos nos hayan dejado mayor claridad en cuanto a los que son las parábolas, con objeto que en el siguiente aporte, hablemos de cada una de las parábolas, por separado.

Saludos.[/b]

CARLOS V · OVNI KING Registrado: 11 Dic 2005 Mensajes: 841

Saludos a todos:

Las parábolas de Jesús

(34) Hombre que edifica su casa
Mateo 7, 24-27

24 «Así pues, todo el que oiga estas palabras mías y las ponga en práctica, será como el hombre prudente que edificó su casa sobre roca: 25 cayó la lluvia, vinieron los torrentes, soplaron los vientos, y embistieron contra aquella casa; pero ella no cayó, porque estaba cimentada sobre roca. 26 Y todo el que oiga estas palabras mías y no las ponga en práctica, será como el hombre insensato que edificó su casa sobre arena: 27 cayó la lluvia, vinieron los torrentes, soplaron los vientos, irrumpieron contra aquella casa y cayó, y fue grande su ruina.»

Lucas 6, 47-49

47 «Todo el que venga a mí y oiga mis palabras y las ponga en práctica, os voy a mostrar a quién es semejante: 48 Es semejante a un hombre que, al edificar una casa, cavó profundamente y puso los cimientos sobre roca. Al sobrevenir una inundación, rompió el torrente contra aquella casa, pero no pudo destruirla por estar bien edificada. 49 Pero el que haya oído y no haya puesto en práctica, es semejante a un hombre que edificó una casa sobre tierra, sin cimientos, contra la que rompió el torrente y al instante se desplomó y fue grande la ruina de aquella casa.»

Hermosa parábola relatada tanto por San Mateo como por San Lucas, tal como está dividida en los párrafos anteriores.

En ambos relatos se resalta la conveniencia de poner en práctica la palabra emanada de Dios. Se denomina hombre prudente a quien escucha esa voz y la pone en práctica. De igual forma se llama insensato a quien escuchando dicha voz no la pone en practica. Luego se describe como al construir una casa sobre roca y con buenos cimientos, pues no habrá tormenta o ciclón que la destruya. Aquí la parábola se refiere a que el que escucha la palabra de dios y la pone en práctica modela su vida basada en la moral divina, y los valores que cimentarán su existencia y demarcarán sus acciones, lo llevarán siempre adelante, de la mano de Dios.

Que mejor dependencia que la acción divina de nuestro Dios.

Esta es una parábola cuya interpretación es bastante deducible. Hay otras más difíciles que requieren de un análisis profundo. Pero bien, cualquiera que tenga oídos para oír y ojos para ver, podrá comprender que la enseñanza que Jesús no deja en esta parábola es impactante por lo difícil que es vivir alejado de Dios, y dependiendo solamente de nuestras fuerzas. El contar con su presencia en nuestras vidas vuelve nuestro caminar más suave y menos doloroso.

Saludos.

CARLOS V · OVNI KING Registrado: 11 Dic 2005 Mensajes: 841

Hola a todos:

Mateo 15, 14
14 «Dejadlos: son ciegos que guían a ciegos. Y si un ciego guía a otro ciego, los dos caerán en el hoyo.»

Lucas 6, 39
39 Les añadió una parábola: «¿Podrá un ciego guiar a otro ciego? ¿No caerán los dos en el hoyo?»

Muy probablemente cuando Jesús expresó esta parábola tenía en mente a los escribas fariseos, quienes pretendían guiar al pueblo judío en su relación con Dios. Sin embargo ellos rechazaron a Jesús, por lo que su guía del pueblo quedó desvirtuada, si aceptamos y creemos que Jesús es el hijo de Dios y la única puerta que nos conduce al Padre.

Bien, Jesús se vale de una realidad histórica de su época: en Palestina había muchos enfermos de la vista y de otras múltiples enfermedades. Sería muy interesante pensar cómo estas parábolas cobran vida en nuestra época, cuando advertimos tantas personas que pretender guiar por caminos correctos a sus ovejas. Definitivamente juntos, el guía y sus seguidores van directo al vacío en su existencia. Pero como dicen por allí, no hay peor sordo que el que quiere oír, ni peor ciego que el que no quiere ver. Sin embargo todos podemos cambiar, Dios nos da las oportunidades para transformar nuestra existencia. El siempre nos sale al encuentro, pero si no lo queremos ver, si no lo queremos aceptar y reconocer como el Señor de nuestra vida, entonces por nuestra voluntad nos privamos de su maravillosa influencia, de una dulce dependencia, de un maravilloso porvenir garantizado por las promesas de Jesucristo, a todos aquellos que lo amen y lo reconozcan como su salvador.

Saludos.

CARLOS V · OVNI KING Registrado: 11 Dic 2005 Mensajes: 841

[b]Hola a todos:

En esta ocasión les traslado reflexiòn de una parábola de Jesús, escrita por San Manteo y por San Lucas, en la cual se puede reflexionar como caemos en los rerrores que la parábola denuncia y la justicia de Dios se ha manifestado en el pasado para corregir sistuaciuones extremas de apecado.

Mateo 22, 1-10
1 Tomando Jesús de nuevo la palabra les habló en parábolas, diciendo: 2 «El Reino de los Cielos es semejante a un rey que celebró el banquete de bodas de su hijo. 3 Envió sus siervos a llamar a los invitados a la boda, pero no quisieron venir. 4 Envió todavía otros siervos, con este encargo: Decid a los invitados: "Mirad, mi banquete está preparado, se han matado ya mis novillos y animales cebados, y todo está a punto; venid a la boda."

Obviamente que la cena de boda es acá entre Jesucristo y su amada Iglesia, lógicamente esta boda es simbólica. Los siervos que se menciona son los misioneros y evangelizadores diseminados por todo el mundo conocido. Ellos van a difundir la palabra de Dios pero el mundo generalmente rechaza el llamado de Dios, y los misioneros generalmente sufren humillaciones por parte del mundo.

5 Pero ellos, sin hacer caso, se fueron el uno a su campo, el otro a su negocio; 6 y los demás agarraron a los siervos, los escarnecieron y los mataron. 7 Se airó el rey y, enviando sus tropas, dio muerte a aquellos homicidas y prendió fuego a su ciudad. 8 Entonces dice a sus siervos: "La boda está preparada, pero los invitados no eran dignos. 9 Id, pues, a los cruces de los caminos y, a cuantos encontréis, invitadlos a la boda." 10 Los siervos salieron a los caminos, reunieron a todos los que encontraron, malos y buenos, y la sala de bodas se llenó de comensales.»

Es posible que en esta parte de la parábola, Jesús se esté refiriendo al hecho de que Dios envió a su hijo como el mecías profetizado, pero el fue rechazado por el pueblo de Dios, el pueblo Judio, y no solo fue rechazado sino juzgado y condenado a muerte, siendo inocente de todo pecado.

“Todos los escritores de los evangelios enfatizan esta concepción de Jesucristo como Juez. El Hijo del Hombre vendría en las nubes del cielo (Mat. 26:64) para ejecutar juicio sobre las naciones (Mat. 16:27). Esta parousia estaría precedida por señales definidas, como las dichas en Mateo 24, todas las cuales serían dentro de Su generación (v.34). Ese reino que tuvo su comienzo en Pentecostés sería probado por casi cuarenta años por los Judíos llenos de odio y finalmente emergería victorioso después de la destrucción de Jerusalén en el 70 D.C. a causa de la parousia de Cristo.

Desafortunadamente, los Judíos no vieron nada en la persona de Jesús que correspondiera a sus nociones pomposas que se habían formado del Cristo. Al fallar en percibir a Jesús como el Santo, la nación dejaría de existir. La destrucción total de Jerusalén y su glorioso templo en el 70 D.C. proclamó a todos que ningún Cristo podía ser esperado excepto Aquel que vino en juicio.
La caída de Jerusalén fue el nacimiento angustioso de un nuevo orden, una vertiente en la relación de Dios con el hombre. El Judaísmo fanático, el gran obstáculo para el establecimiento y expansión total del reino de Dios, fue quitado del camino. Jesús demostró Su gloria majestuosa y real en la caída de la nación a medida que ejercía la autoridad y poder divino al venir contra Jerusalén usando el ejército Romano como el instrumento de Su ira.
La parousia, la presencia del Hijo del Hombre en el 70 D.C., es por tanto, un suceso muy significante de la venida del reino. Este es un Día del Señor, un tiempo de juicio que fue precedido por la tribulación y la apostasía, Durante 66-70 D.C. Jerusalén estuvo atrapada entre la inanición y destrucción militar. Al final de este tiempo de desasosiego y agitación (eso es, inmediatamente,

Mat. 24:29) los poderes políticos Judíos serían conmovidos. Las tribus de la tierra harían lamentación y aparecería la señal del Hijo del Hombre en el cielo político a medida que venía en las nubes de juicio con poder y gran gloria (Mat. 24:30-33)”.

Lucas 14, 16-24
16 El le respondió: «Un hombre dio una gran cena y convidó a muchos; 17 a la hora de la cena envió a su siervo a decir a los invitados: "Venid, que ya está todo preparado." 18 Pero todos a una empezaron a excusarse. El primero le dijo: "He comprado un campo y tengo que ir a verlo; te ruego me dispenses." 19 Y otro dijo: "He comprado cinco yuntas de bueyes y voy a probarlas; te ruego me dispenses." 20 Otro dijo: "Me he casado, y por eso no puedo ir."

En esta parte de la parábola se puede ver nuestra triste realidad, en la cual damos mas valor e importancia a los sucesos, circunstancias, obstáculos y cualquier cosa de este mundo; a Dios lo dejamos en el último lugar, y de esta forma nos negamos nosotros mismos los infinitos derechos de los hijos de Dios.[/b]

Tu reflejo · latin@ bebé Registrado: 22 Jul 2007 Mensajes: 8

Alavado sea el señor!!
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*Este dia estoy por ti*

CARLOS V · OVNI KING Registrado: 11 Dic 2005 Mensajes: 841

HOLA A TODOS:

[i][b]Acá tenemos una de las 54 parábolas expresadas por Jesús y que se encuentran escritas en los evangelios de los tres sinópticos, Mateo, Marcos y Lucas. Se trata de la parábola del Sembrador. En esta parábola Jesús toma de ejemplo un sembrador, al estilo que se trabajaba en Galilea por aquellos tiempos. El sembrador de la parábola pudo ser cualquier agricultor galileo que sale a sembrar u semilla en un campo no preparado con anterioridad, sino que se encuentra tal como la naturaleza lo tiene dispuesto. Entonces, sin arar primero el Sembrador laza la semilla que puede caer en cualquier parte del lugar. El sembrador representa a Jesús, y la semilla es su santa palabra, la cual es difundida a todo el mundo, tal como se encontraba en la Galilea de sus tiempos. Y la palabra de Dios va siendo recibida por los oyentes, quienes la reciben de diferente forma, y así mismo altera la vida de quienes la escuchan de diferente forma. Unos la escuchan pero el espíritu del mal no les permite asimilarla y la desechan por que no están dispuestos a cambiar. Otros intentan practicar el mensaje, pero puede más el mundo y como no tienen una base solidad, pues dejan el evangelio al primer problema que se les presenta. Otros ponen en practica el mensaje, perseveran un tiempo, pero finalmente el maligno triunfa, por que la carne es débil y si no se refuerza adecuadamente se sucumbe con el tiempo y se deja de lado. Cuando cae en tierra fértil, es por que los que la escuchan la hacen suya y su vida se transforma. Jesús pasa a ser el centro de sus vidas. Esta última caída en tierra fértil es la que debemos pedir a Dios que sea para nosotros, por que el dijo: “Venida a mi los que estéis cansados, que yo os haré descansar. También dijo yo soy la luz del mundo, el que viene aunque esté muerto vivirá, por que yo soy la resurrección y la vida. Cuan felices podemos ser los cristianos, si nos confiamos a Jesús y permitimos que nos ayude a sobrellevar nuestros penas o sufrimientos.

Bien, aquí está la parábola del sembrador, transcrita por los sinópticos para que la interpretemos y la hagamos nuestra. Sobre todo si nos corresponde ser misioneros del mensaje de Jesús.

Saludos.[/i]

Mateo13, 3-9

3 Y les habló muchas cosas en parábolas. Decía: “Una vez salió un sembrador a sembrar. 4 Y al sembrar, unas semillas cayeron a lo largo del camino; vinieron las aves y se las comieron. 5 Otras cayeron en pedregal, donde no tenían mucha tierra, y brotaron enseguida por no tener hondura de tierra; 6 pero en cuanto salió el sol se agostaron y, por no tener raíz, se secaron. 7 Otras cayeron entre abrojos; crecieron los abrojos y las ahogaron. 8 Otras cayeron en tierra buena y dieron fruto, una ciento, otra sesenta, otra treinta. 9 El que tenga oídos, que oiga.”

Marcos 4, 2-9

2 Les enseñaba muchas cosas por medio de parábolas. Les decía en su instrucción: 3 “Escuchad. Una vez salió un sembrador a sembrar. 4 Y sucedió que, al sembrar, una parte cayó a lo largo del camino; vinieron las aves y se la comieron. 5 Otra parte cayó en terreno pedregoso, donde no tenía mucha tierra, y brotó en seguida por no tener hondura de tierra; 6 pero cuando salió el sol se agostó y, por no tener raíz, se secó. 7 Otra parte cayó entre abrojos; crecieron los abrojos y la ahogaron, y no dio fruto. 8 Otras partes cayeron en tierra buena y, creciendo y desarrollándose, dieron fruto; unas produjeron treinta, otras sesenta, otras ciento.” 9 Y decía: “Quien tenga oídos para oír, que oiga.”

Lucas 8, 4-8

4 Habiéndose congregado mucha gente, y viniendo a él de todas las ciudades, dijo en parábola: 5 “Salió un sembrador a sembrar su simiente; y al sembrar, una parte cayó a lo largo del camino, fue pisada, y las aves del cielo se la comieron; 6 otra cayó sobre piedra, y después de brotar, se secó, por no tener humedad; 7 otra cayó en medio de abrojos, y creciendo con ella los abrojos, la ahogaron. 8 Y otra cayó en tierra buena, y creciendo dio fruto centuplicado.” Dicho esto, exclamó: “El que tenga oídos para oír, que oiga.” [/b]

marilin4 · Publicado: Mie Ago 08, 2007 11:47 am **Asunto**:

carlos bellisimas las parábolas y muy sabias ,Jesús hablaba con la verdad y predicaba con el ejemplo para hacerse entender por la mayoria de sus seguidores.
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CARLOS V · OVNI KING Registrado: 11 Dic 2005 Mensajes: 841

Estimada Marilin4:

Efectivamente querida amiga, las parábolas de Jesús y narradas en los evangelios son de mucha enseñanza. Es muy agradable reflexionarlas y comentarlas. Hay unas muy dificiles de explicar, pero siempre vale la pena.

Me alegro que estés participando en este foro, dime, eres Colombiana?
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El respeto al derecho ajeno es la paz

Mercury-117 · Publicado: Jue Ago 09, 2007 10:16 pm **Asunto**:

¡¡¡...Gloria al rey, gloria al rey
Rey santo y justo
Gloria al maestro
En su trono en Sion
Digno maestro, digno de alabanza
Santo, santo
Gloria y honra a ti...!!!

jeje es una cancion para el maestro XD
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¡¡QuEeN RoCkS!!