LA VIRGEN MARIA AUXILIADORA

CARLOS V · Master King Registrado: 11 Dic 2005 Mensajes: 781

Hola a todos:

FUNDAMENTO TEOLOGICO DE LA REALEZA DE LA VIRGEN MARIA

La razón por la que la Santísima Virgen María es Reina se fundamenta teológicamente en su divina Maternidad y en su función de ser Corredentora del género humano.

a) Por su divina Maternidad: Es el fundamento principal, pues la eleva a un grado altísimo de intimidad con el Padre celestial y la une a su divino Hijo, que es Rey universal por derecho propio.

En la Sagrada Escritura se dice del Hijo que la Virgen concebirá: "Hijo del Altísimo será llamado Y a El le dará el Señor Dios el trono de David su padre y en la casa de Jacob reinará eternamente y su reinado no tendrá fin" (Lc. 1,32-33). Y a María se le llama "Madre del Señor" (Lc. 1,43); de donde fácilmente se deduce que Ella es también Reina, pues engendró un Hijo que era Rey y Señor de todas las cosas. Así, con razón, pudo escribir San Juan Damasceno: "Verdaderamente fue Señora de todas las criaturas cuando fue Madre del Creador" (cit. en la Enc. Ad coeli Reginam, de Pío XII, 11-X-1954).

b) Por ser Corredentora del género humano: La Virgen María, por voluntad expresa de Dios, tuvo parte excelentísima en la obra de nuestra Redención. Por ello, puede afirmarse que el género humano sujeto a la muerte por causa de una virgen (Eva), se salva también por medio de una Virgen (María). En consecuencia, así como Cristo es Rey por título de conquista, al precio de su Sangre, también María es Reina al precio de su Compasión dolorosa junto a la Cruz.

`Ta Beatísima María debe ser llamada Reina, no sólo por razón de su Maternidad divina, sino también porque cooperó íntimamente a nuestra salvación. Así como Cristo, nuevo Adán, es Rey nuestro no sólo por ser Hijo de Dios sino también nuestro Redentor, con cierta analogía, se puede afirmar que María es Reina, no sólo por ser Madre de Dios sino también, como nueva Eva, porque fue asociada al nuevo Adán" (cfr. Pío XII, Enc, Ad coeli Reginam).

Saludos.

alero · OVNI KING Registrado: 27 Ene 2006 Mensajes: 1288

valgame! que construccionismo ideologico es ese? una estricta logica eristica? yo tengo el mayor respeto por maria ya que obviamente tenia atributos morales pero de ahi a ser "reina de los cielos" existe un abismo insalvable que requiere de la infabilidad papal y otras manipulaciones ideologicas del catolicismo para ser justificadas. decir que maria es "coredentora" es blasfemo en contra de Jesus mismo y algo que ella misma repudiaria porque una somera examinacion de la Biblia demuestra que este concepto es contrario a la Biblia y una mentira que el catolicismo preserva unicamente porque como institucion el catolicismo ha puesto su sobrevivencia por encima de la verdad.
_________________
una verdad a medias es una mentira completa.....

CARLOS V · Master King Registrado: 11 Dic 2005 Mensajes: 781

Hola a todos:

Hola Alero, que bueno es ver que de vez en cuando aún ingresas a este foro.

Debo darte tambien las gracias por que me brindas la oportunidad de extenderme en uno de los temas que mucho me apasiona tratar y es sobre la Virgen María, madre de Dios y de los hombres.

En esta ocasión y para los que saben poco de María voy a referirme a los dogmas que tratan de la madre de Jesucristo, verdadero Dios y verdadero hombre

[i][b]
Pues bien vamos a considerar que "no todo lo que Dios ha querido manifestarnos está en la Escritura. Hay que contar también con la Tradición. Ambas son fuentes de revelación. Apoyándose en ellas, y con el uso de la razón, la Iglesia explicita, enriquece y en cierto sentido traduce para los fieles el mensaje cristiano primordial. El Vaticano II, en la Dei Verbum, lo resume así: «La teología se apoya, como en cimiento perdurable, en la Sagrada Escritura unida a la Tradición; así se mantiene firme y recobra su juventud, penetrando a la luz de la fe, la verdad escondida en el misterio de Cristo» (No. 24).

La teología nos presenta el retrato espiritual de María. Y ello a base de ciertos trazos, unos más importantes que otros. De entre aquéllos -a los que llamamos verdades fundamentales- hay algunos que reciben el nombre de dogmas."

Así entedemos que el "dogma es una verdad que pertenece al objeto de la fe de una manera irreversible. Todo dogma ha sido revelado por Dios de una manera explícita o implícita. Y ha sido solemnemente definido por el magisterio de la Iglesia o propuesto como tal por la tradición invariable de la misma Iglesia. Negar algún dogma equivale a negar la misma fe, pues supone negar la autoridad de Dios, que lo ha revelado." y negarse a aceptar la revelación, implica negar la acción de Dios hacia los hombres, la revelacón recibida de Jesucristo y la revelación dada directamente a los hombres por el mismo Dios, como la percibida por San Pablo, a manera de ejemplo.

Los dogmas marianos son cuatro:

• María, Madre de Dios
• María, Madre Virgen
• María, Inmaculada
• María, Asunta en cuerpo y alma al cielo

Otras verdades fundamentales sobre María también son cuatro:

• María, Corredentora
• María, Reina
• María, Madre espiritual
• María, Medianera.

Con la exposición de estas verdades vamos a obtener una más que suficiente fisonomía interior de la Santísima Virgen.".

Para no alargar este post, voy a quedarme hasta aqui, y en mi próxima participación iré exponiendo una a una las verdades reveladas sobre la persona de la Virgen María.

Saludos.

[/i]

Dwayne · latin@ Registrado: 30 Abr 2007 Mensajes: 76

madre de Dios y de los hombres??

¿porque Dios necesita reyna si se supone que el es todo y creador de todo?

Tal vez maria fue virgen y por obra divina nació Jesus, pero la misma biblia te dice que solo debes adorar a Jesus y asi adoras a Dios tambien.

¿que pasó ahi Carlos V?
se adoran a:
San Pablo
San Lucas
La Virgen Maria

Esto... Realmente es Fanatismo.
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quien murió no ha vuelto
es porque
quien muere no vuelve

CARLOS V · Master King Registrado: 11 Dic 2005 Mensajes: 781

Hola a todos:

Interesante reflexión amigo Dewayne:

Nosotros dificilmente podemos saber lo que Dios necesita o no, pues solo sabemos de él lo que el nos quiere revelar. Pero es evidente que Dios siempre ha necesitado de los hombres o sea de nosotros hombre o mujeres.

A continuación tenemos una interesante reflexión al respecto.

"Dios busca intercesores

Hay una urgente necesidad de Dios hoy en día sobre la tierra: Dios necesita intercesores.

Dos pasajes de los profetas grafican exactamente esta necesidad de Dios.

"El pueblo de la tierra usaba de opresión y cometía robo, al afligido y menesteroso hacía violencia, y al extranjero oprimía sin derecho. Y busqué entre ellos hombre que hiciese vallado y que se pusiese en la brecha delante de mí, a favor de la tierra, para que yo no la destruyese; y no lo hallé. Por tanto, derramé sobre ellos mi ira." (Ezequiel 22:29-31 a)

"Y el derecho se retiró, y la justicia se puso lejos; porque la verdad tropezó en la plaza, y la equidad no pudo venir. Y la verdad fue detenida, y el que se apartó del mal fue puesto en prisión; y lo vio Jehová, y desagradó a sus ojos, porque pereció el derecho. Y vio que no había hombre, y se maravilló que no hubiera quien se interpusiese ..." (Isaías 59:14-16 a).

La situación actual es similar a la de Israel en tiempos de estos profetas. La maldad imperaba, la justicia y la verdad eran permanentemente burladas. ¿Qué necesita Dios en tiempos como estos? Hombres que se pongan delante de Dios a favor de los hombres para interceder por ellos.

El ministerio sacerdotal

Todo sacerdote es tomado de entre los hombres y constituido a favor de los hombres en lo que a Dios se refiere. En esto coinciden tanto Ezequiel (22:30) como Hebreos (5:1). Ezequiel dice: "a favor de la tierra", en tanto Hebreos dice: "a favor de los hombres".

De los pasajes citados, podemos deducir que los sacerdotes de Dios de hoy precisan conocer tres cosas para realizar su ministerio:

1. El estado de la cristiandad y del mundo actual.
2. La apostasía de la cristiandad y el pecado del mundo necesariamente acarrearán juicio de Dios sobre ellos.
3. Que Dios espera que sus hijos intercedan, llenos de compasión, por la cristiandad y por el mundo.

Hay una verdad que subyace a todo lo anterior, y es que Dios ama al mundo. Los hombres sumidos en el pecado y la apostasía no alegran el corazón de Dios. Sus criaturas deberían tener un mejor destino que el que ellas se han procurado para sí mismos. ¿Quién conoce el dolor de Dios? ¿Quién es capaz de sentirlo y compartirlo?

Muchos hijos de Dios están muy conformes con ser ellos salvos, y con que los demás se pierdan. La triste suerte de los demás les tiene sin cuidado. Sus hijos están bien, su casa es cómoda; disfrutan de un buen trabajo. Sobre todo, disfrutan de la paz y del amor de Dios, y de la compañía y el afecto de sus hermanos. Todo está bien. El mundo (mejor, su mundo) marcha como debiera, ¿a qué preocuparse?

La ira de Dios no justifica la ira de los hijos de Dios

Cuando Dios está enojado con la humanidad rebelde, no espera que sus hijos se enojen también. Antes bien, Dios ve con buenos ojos que ellos se interpongan a favor de los hombres. No son los "Hijos del trueno" (Marcos 3:17; Lucas 9:52-56) lo que son aprobados por Dios, sino los que, llenos de compasión, interceden por ellos.

Cuando Juan y Jacobo quisieron hacer llover fuego del cielo sobre la aldea samaritana, el Señor les dijo: "Vosotros no sabéis de qué espíritu sois." Sólo un espíritu extraño puede desear la destrucción de las gentes. La actitud de estos discípulos se alinea con la gran obra del diablo en este tiempo: acusar a los hijos de Dios. (Apocalipsis 12:10). El que acusa a los hijos de Dios es pariente cercano del quiere hacer llover fuego del cielo sobre los hombres.

En tiempos de Abraham, Dios tenía decidido destruir a Sodoma y a Gomorra. Su santidad había sido ofendida de tal manera que Él no podía tolerar más el pecado. La maldad de los hombres habían excedido todo punto de tolerancia. Entonces, Dios decide raer a esas ciudades de sobre la faz de la tierra.

Sin embargo, antes de hacerlo, Dios visita a Abraham, y le notifica lo que piensa hacer. Entonces Abraham, que conocía a Dios de verdad, intercede a favor de esas ciudades. Y la base de su argumentación es el carácter justo de Dios: "Lejos de ti el hacer tal, que hagas morir al justo con el impío, y que sea el justo tratado como el impío; nunca tal hagas. El Juez de toda la tierra, ¿no ha de hacer lo que es justo?" (Gén.18:25). Podían morir todos los habitantes de Sodoma y Gomorra, pero, por la intercesión de Abraham, estaba claro que ningún justo podía morir confundido entre los impíos. Por eso, Abraham fue llamado "amigo de Dios".

En tiempos de Moisés, Dios quiso destruir en más de una ocasión al pueblo de Israel en el desierto; sin embargo, Moisés estaba allí para impedirlo. (Exodo 32:31-32; Números 14: 11-20; 16:20-22; 44-4 Smokinn

. Aunque esta expresión (en cursiva) parezca irreverente, es exacta. Dios mismo se suscitó a un Moisés para detener su propia ira. ¿No es maravilloso cómo el hombre puede colaborar con Dios, y cómo su voz y su acción son importantes para Dios?

Así también es hoy. Dios busca urgentemente hombres y mujeres que quieran ponerse en el vallado y hacer oír su voz delante del trono de Dios, para que los juicios de Dios se detengan todavía, y los hombres procedan al arrepentimiento.

La intercesión de Daniel y la reconstrucción del templo

Daniel vivió en tiempos del cautiverio babilónico. Sin patria, sin libertad, sin templo. ¿No es eso la miseria misma para un judío?

Sin embargo, aun estando en Babilonia, Daniel desempeñó el noble oficio de sacerdote a favor del pueblo cautivo. El capítulo 9 de su libro nos muestra a Daniel intercediendo por su nación.

Cuando Daniel leyó la profecía de Jeremías (9:2) se dio cuenta de que era el tiempo de que el cautiverio terminase; entonces, sabiendo cuál era la voluntad de Dios, volvió su rostro a Dios el Señor "buscándole en oración y ruego, en ayuno, cilicio y ceniza." (9:3). Su ruego comienza con una confesión del pecado de Israel (9:4), y concluye con una apelación a las misericordias de Dios (9:1 Smokinn

. Su oración nos muestra a Daniel perfectamente identificado con el pecado del pueblo. La confesión no es por el pecado "de ellos", sino por "nuestra confusión de rostro", como dice el profeta, en una primera persona plural en la cual él mismo está incluido.

Daniel era muy joven cuando fue llevado cautivo, y seguramente él no tenía mucho que ver con los pecados que gatillaron la cautividad. Sin embargo, él ahora, ya viejo, habla a nombre de toda la nación, ofreciendo contundentes argumentos delante de Dios a favor de todos. Su corazón misericordioso y quebrantado se derrama delante de Dios en un ofrenda de súplicas que Dios no puede desoír. (Esto ocurre en el año primero de Darío - Dan.9:1)

Al año siguiente, Dios le envió su palabra a Hageo (Hag.1:1) para que hablara al pueblo, y emprendieran la reconstrucción del templo en Jerusalén. Esto provocó que Dios despertara también el espíritu de muchos otros (entre ellos Zorobabel y Josué). (Hag.1:14).

¡He aquí un modelo de intercesión y sus frutos inmediatos y gloriosos!

Nuestro llamado al sacerdocio

Mientras un sacerdote de Dios busca favorecer a los hombres, Satanás los acusa delante de Dios. Sus oficios son totalmente opuestos, y ellos merecen una distinta sanción de parte de Dios. Siendo tan diferentes, no obstante, muchos hijos de Dios parecen no discernir claramente la diferencia.

Muchos desempeñan el oficio de acusadores, antes que el de intercesores. Y al hacerlo así se alinean con Satanás, el padre de toda mentira, y se ponen en la línea de los que serán juzgados por Dios. ¡Qué pérdida!

Por eso, el llamado hoy para los cristianos es dejar de lado aquellas pequeñas cosas en que nuestros hermanos nos han ofendido, a dejar de mirar la paja en el ojo ajeno, para llenarnos, en cambio de compasión y misericordia y elevar oraciones a Dios a favor de ellos. La boca que se llena de juicios hacia su hermano se secará y no podrá concebir palabras para bendecir a Dios; en cambio, la boca que se llena de bendición, será ella misma bendita de Dios.

¡Cuánta palabra se pronuncia y se escribe sólo para enjuiciar, para acusar y para justificarse a sí mismos los que las dicen! Dios clama hoy, lo mismo que ayer, por hombres que hagan vallado, que se pongan en la brecha delante de Él, a favor de los hombres. ¡Que Dios no se llene de estupor hoy, por no hallar quién se interponga a favor de los hombres!

Tú y yo, amado hijo de Dios, tenemos la palabra.

La Virgen María supo acatar el pedido de Dios, y puso su cuerpo a disposición para recibir la encarnación del verbo divino. Por eso fue exaltada por por el Padre Eterno. Veamos lo que su prima Isabel pronuncia al recibirla antes que naciera el redentor (Jesucristo), y lo que contesta María, ambas inspiradas por el Espiritu Santo:

[39]. Por entonces María tomó su decisión y se fue, sin más demora, a una ciudad ubicada en los cerros de Judá. [40]. Entró en la casa de Zacarías y saludó a Isabel. [41]. Al oír Isabel su saludo, el niño dio saltos en su vientre. Isabel se llenó del Espíritu Santo [42]. y exclamó en alta voz: "¡Bendita tú eres entre las mujeres y bendito el fruto de tu vientre! [43]. "Cómo he merecido yo que venga a mí la madre de mi Señor? [44]. Apenas llegó tu saludo a mis oídos, el niño saltó de alegría en mis entrañas. [45]. ¡Dichosa tú por haber creído que se cumplirían las promesas del Señor!"

[46]. María dijo entonces:

Proclama mi alma la grandeza del Señor,
[47]. y mi espíritu se alegra en Dios mi Salvador,
[48]. porque se fijó en su humilde esclava,
y desde ahora todas las generaciones me dirán feliz.
[49]. El Poderoso ha hecho grandes cosas por mí:
¡Santo es su Nombre!
[50]. Muestra su misericordia siglo tras siglo
a todos aquellos que viven en su presencia.
[51]. Dio un golpe con todo su poder:
deshizo a los soberbios y sus planes.
[52]. Derribó a los poderosos de sus tronos
y exaltó a los humildes.
[53]. Colmó de bienes a los hambrientos,
y despidió a los ricos con las manos vacías.
[54]. Socorrió a Israel, su siervo,
se acordó de su misericordia,
[55]. como lo había prometido a nuestros padres,
a Abraham y a sus descendientes para siempre.

[56]. María se quedó unos tres meses con Isabel, y después volvió a su casa.

[39]. Por entonces María tomó su decisión y se fue, sin más demora, a una ciudad ubicada en los cerros de Judá. [40]. Entró en la casa de Zacarías y saludó a Isabel. [41]. Al oír Isabel su saludo, el niño dio saltos en su vientre. Isabel se llenó del Espíritu Santo [42]. y exclamó en alta voz: "¡Bendita tú eres entre las mujeres y bendito el fruto de tu vientre! [43]. "Cómo he merecido yo que venga a mí la madre de mi Señor? [44]. Apenas llegó tu saludo a mis oídos, el niño saltó de alegría en mis entrañas. [45]. ¡Dichosa tú por haber creído que se cumplirían las promesas del Señor!"
[46]. María dijo entonces:

Proclama mi alma la grandeza del Señor,
[47]. y mi espíritu se alegra en Dios mi Salvador,
[48]. porque se fijó en su humilde esclava,
y desde ahora todas las generaciones me dirán feliz.
[49]. El Poderoso ha hecho grandes cosas por mí:
¡Santo es su Nombre!
[50]. Muestra su misericordia siglo tras siglo
a todos aquellos que viven en su presencia.
[51]. Dio un golpe con todo su poder:
deshizo a los soberbios y sus planes.
[52]. Derribó a los poderosos de sus tronos
y exaltó a los humildes.
[53]. Colmó de bienes a los hambrientos,
y despidió a los ricos con las manos vacías.
[54]. Socorrió a Israel, su siervo,
se acordó de su misericordia,
[55]. como lo había prometido a nuestros padres,
a Abraham y a sus descendientes para siempre.

[56]. María se quedó unos tres meses con Isabel, y después volvió a su casa.

Obviamente tanto María como Isabel hablaron por revelacion del Espiritu Santo. Es decir que fue Dios quién puso esas palabras en boca de ambas.

CARLOS V · Master King Registrado: 11 Dic 2005 Mensajes: 781

Hola a todos:

Generalmente se confunde el acto de adorar con el de la venercación, normalmente yo recomiendo a mis lectores que antes de emitir juicios u opioniones muy ligeras o superficiales, dediquen algo de tiempo al estudio e investicación. No es lo mismo expresar ideas respaldadas en un estudio serio incluida la revelación proveniente de Dios, que repetir lo que otros dicen, solo por que está de moda.

Adoración y Veneración

Es culto de adoración cuando atribuimos las cualidades de Dios a seres o cosas que no lo son. Todo es parte de Dios pero, no todo es expresión personificada del mismo. Jesucristo es la persona misma de Dios, y es saludable aceptarlo públicamente de esta forma.

Dios es persona. Desde un principio lo planeó así, y tenía una persona (Jesucristo) para hacerse presente y pasearse, por ejemplo, en el Edén. También tenía un Espíritu Santo para pasearse en el espacio increado como en el génesis. También tenía un estado profundo y expandido en toda la creación o Padre, que se personifica en el Apocalipsis como el Anciano que preside en el cielo.

La veneración es diferente, es ese amor y respeto lleno de admiración que sentimos por los seres que siendo amigos de Dios, están tan unidos a él que pueden vivir tan conscientes como los ángeles; y de hecho los mismos ángeles son venerables.

Los ángeles, la Virgen Santísima María y los Santos oficialmente beatificados son seres venerables y con capacidad de orar junto a nosotros, y hacer ese grupo mágico que dijo Jesús, cuando dijo “cuando dos o más se reúnen en mi nombre”.

Los seres venerables no son Dios, ni Dioses, pero nuestra admiración y recuerdo nos une a ellos a través del Espíritu Universal o Espíritu Santo y complace a Dios que nuestra admiración sea dirigida hace ellos, y no hacia seres pecaminosos o imperfectos, como quienes aun están vivos y atados a las necesidades de al materia.

Aun así, Dios prefiere que admiremos y sigamos a líderes vivos que están a su servicio que a quienes no lo están.

Adoración y Veneración

Es culto de adoración cuando atribuimos las cualidades de Dios a seres o cosas que no lo son. Todo es parte de Dios pero, no todo es expresión personificada del mismo. Jesucristo es la persona misma de Dios, y es saludable aceptarlo públicamente de esta forma.

Dios es persona. Desde un principio lo planeó así, y tenía una persona (Jesucristo) para hacerse presente y pasearse, por ejemplo, en el Edén. También tenía un Espíritu Santo para pasearse en el espacio increado como en el génesis. También tenía un estado profundo y expandido en toda la creación o Padre, que se personifica en el Apocalipsis como el Anciano que preside en el cielo.

La veneración es diferente, es ese amor y respeto lleno de admiración que sentimos por los seres que siendo amigos de Dios, están tan unidos a él que pueden vivir tan conscientes como los ángeles; y de hecho los mismos ángeles son venerables.

Los ángeles, la Virgen Santísima María y los Santos oficialmente beatificados son seres venerables y con capacidad de orar junto a nosotros, y hacer ese grupo mágico que dijo Jesús, cuando dijo “cuando dos o más se reúnen en mi nombre”.

Los seres venerables no son Dios, ni Dioses, pero nuestra admiración y recuerdo nos une a ellos a través del Espíritu Universal o Espíritu Santo y complace a Dios que nuestra admiración sea dirigida hace ellos, y no hacia seres pecaminosos o imperfectos, como quienes aun están vivos y atados a las necesidades de al materia.

Aun así, Dios prefiere que admiremos y sigamos a líderes vivos que están a su servicio que a quienes no lo están.

Saludos.

CARLOS V · Master King Registrado: 11 Dic 2005 Mensajes: 781

Hola a todos:

Este post se repite porque el primero fue publicado sin corregirse, y contiene errores de forma.

Para los no católicos es bien dificil entender la concepcion de María, siendo que conservó su pureza, aún despues de haber dado a luz al hijo de Dios, nuestro Señor Jesucristo. En este post vamos a tratar de dar algunos conceptos al respecto.

¿Cómo podemos decir que María es Madre de Dios si Dios es eterno, y no necesita madre? ¿Es erróneo este calificativo? ¿No es más correcto decir que es Madre de Cristo, como Hombre?

María... ¿Madre de Dios?
María... ¿Madre de Dios?

¿Es verdad que María no es madre de Dios, es solamente madre de Cristo, y que no puede ser madre de Dios porque Dios es infinito y eterno, y María no?

Isabel, en el pasaje de la visitación, llama a María "La madre de mi Señor" (Lc 1, 43).

Ciertamente, el Señor es Jesús, quien es Dios mismo. Si aceptamos que María es verdadera y real madre del Señor Jesús, entonces Ella es, por tanto, verdadera y real Madre de Dios, puesto que el Señor Jesús es Dios mismo.

Pretender que María es madre "solamente" del cuerpo físico del Señor es absurdo, pues el Señor Jesús es una persona completa. Pretender separar su divinidad y su humanidad es absurdo, y es una herejía conocida como nestorianismo, que dice que hay dos personas separadas en Cristo encarnado: una divina (el hijo de Dios) y otra humana (el hijo de María). La herejía fue condenada y la doctrina aclarada en el Concilio de Éfeso en el año 431.

Lógicamente, la divinidad del Señor Jesús no proviene de María, pero no por eso ella deja de ser verdaderamente Su Madre.

Lo mismo sucede con nosotros: el alma inmortal que cada uno de nosotros posee proviene directamente de Dios, pero eso no significa que mi madre no sea verdadera madre mía.

Hay que recordar que fue voluntad del Señor el haberse encarnado en una mujer, y que esa Mujer fuese su Madre. Dios no necesitaba una Madre, pero quiso actuar así en su plan de Salvación, y por su Voluntad María fue elegida como Madre de Dios "porque ninguna cosa es imposible para Dios." (Lc 1, 37)

Saludos[i]

alero · OVNI KING Registrado: 27 Ene 2006 Mensajes: 1288

una ideologia autocontenida no puede ser tomada seriamente carlos. cuando hablas de dogmas como revelaciones de Dios lo haces en el sentido que las revelaciones han sido hechas a quienes crean el dogma. la iglesia catolica define el dogma y por medio de artificialismos como ser la infabilidad papal le dan un falso imprimatur de validez. el culto mariano es anti-Biblico y anti-Cristiano. trazando el origen del culto mariano encontramos sus origenes no en la verdadera tradicion de la iglesia durante el primer siglo sino en el debate de aquellos que pretendian negar la divinidad de Jesus. los que alegaban en contra de la divinidad de Jesus usaban su nacimiento de una mujer, una humana, y de ahi que en respuesta surge la elevacion de maria a un nivel que no le corresponde.

no es sin embargo sino hasta la edad media, uno de los periodos mas negros en la historia humana en gran medida gracias al esfuerzo del catolicismo de mantener las masas sumidas en la ignorancia y usando la religion como medio de control en el concubinato diabolico de la iglesia con el estado que encontramos el impetu hacia este culto mariano especialmente en un individuo llamado bernard de clairvaux.

el punto no es restar meritos a maria ya que no podemos dudar que ella tenia caracteristicas dignas de honrar e imitar como ser la obediencia a Dios. el punto es si maria juega un papel en nuestra relacion con Dios y con la salvacion. la falsa doctrina estriba en pensar que se puede orar a maria o a cualquier otro santo para que intercedan por nosotros, estriba en pensar que ella es reina de esto o aquello porque ella no sera ni mas ni menos que cualquier otro Cristiano en el cielo. el punto esta en la falsa doctrina que carece de evidencia historica acerca de una ascencion al cielo. solo porque la iglesia establezca un dogma fundamentandose en la autoridad autoconferida y usando como juez otro concepto manufacturado como la infabilidad papal, una doctrina no es correcta ni cierta.
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una verdad a medias es una mentira completa.....

CARLOS V · Master King Registrado: 11 Dic 2005 Mensajes: 781

Gracias estimado Alero, por tus aportes al tema, y gracias por compartirnos tu punto de vista.

Bien, continuando con la reflexión sobre la Virgen María, quiero compartir con ustedes esta
hermosa reflexión de San Luis María Grignion de Montfort.

[b][b]MARIA ES UN MISTERIO:

a. A causa de su humildad.

2. La vida de María fue oculta. Por ello, el Espíritu Santo y la Iglesia la llaman alma mater. Madre oculta y escondida. Su humildad fue tan grande que no hubo para Ella anhelo más firme y constante que el de ocultarse a sí misma y a todas las creaturas, para ser conocida solamente de Dios.

3. Ella pidió pobreza y humildad. Y Dios, escuchándola, tuvo a bien ocultarla en su concepción, nacimiento, vida, misterios, resurrección y asunción, a casi todos los hombres. Sus propios padres no la conocían. Y los ángeles se preguntaban con frecuencia uno a otros ¿Quién es ésta?. Porque el Altísimo se la ocultaba. O, si algo les manifestaba de Ella, era infinitamente más lo que les encubría.

b. Por disposición divina.

4. Dios Padre a pesar de haberle comunicado su poder, consintió en que no hiciera ningún milagro al menos portentoso durante su vida.

Dios Hijo a pesar de haberle comunicado su sabiduría consintió en que Ella casi no hablara.

Dios Espíritu Santo a pesar de ser Ella su fiel Esposa consintió en que los Apóstoles y Evangelistas hablaran de Ella muy poco y sólo cuanto era necesario para dar a conocer a Jesucristo.

c. Por su grandeza excepcional.

5. María es la excelente obra maestra del Altísimo.

Quien se ha reservado a sí mismo el conocimiento y posesión de Ella.

María es la Madre admirable del Hijo. Quien tuvo a bien humillarla y ocultarla durante su vida, para fomentar su humildad, llamándola mujer, como si se tratara de una extraña, aunque en su corazón la apreciaba y amaba más que a todos los ángeles y hombres.

María es la fuente sellada, en la que sólo puede entrar el Espíritu Santo, cuya Esposa fiel es Ella.

María es el santuario y tabernáculo de la Santísima Trinidad, donde Dios mora más magnífica y maravillosamente que en ningún otro lugar del universo sin exceptuar los querubines y serafines: a ninguna creatura, por pura que sea, se le permite entrar allí sin privilegio especial.

6. Digo con los santos, que la excelsa María es el paraíso terrestre del nuevo Adán, quien se encarnó en él por obra del Espíritu Santo para realizar allí maravillas incomprensibles. Ella es el sublime y divino mundo de Dios, lleno de bellezas y tesoros inefables. Es la magnificencia del Altísimo, quien ocultó allí, como en su seno, a su Unigénito y con El todo lo más excelente y precioso.

¡Oh qué portentos y misterios ha ocultado Dios en esta admirable creatura, como Ella misma se ve obligada a confesarlo no obstante su profunda humildad ¡El Poderoso ha hecho obras grandes por mí! El mundo los desconoce porque es incapaz e indigno de conocerlo.

7. Los santos han dicho cosas admirables de esta ciudad Santa de Dios. Y, según ellos mismo testifican, nunca han estado tan elocuentes ni se han sentido tan felices como al hablar de Ella. Todos a una proclaman que:
• La altura de sus méritos, elevados por Ella hasta el trono de la Divinidad, es inaccesible;
• La grandeza de su poder, que se extiende hasta sobre el mismo dios, es incomprensible.
• Y, en fin, la profundidad de su humildad y de todas sus virtudes y gracias es un abismo insondable.
• ¡Oh altura incomprensible! ¡Oh anchura inefable! ¡Oh grandeza sin medida! ¡Oh abismo impenetrable!
8. Todos los días, del uno al otro confín de la tierra, en lo más alto del cielo y en lo más profundo de los abismos, todo pregona y exalta a la admirable María. Los nueve coros angélicos, los hombres de todo sexo, edad y condición, religión, buenos y malos, y hasta los mismo demonios, de grado o por fuerza, se ven obligados por la evidencia de la verdad a proclamarla bienaventurada.

Todos los ángeles en el cielo dice San Buenaventura le repiten continuamente: "¡Santa, santa, santa María! ¡Virgen y Madre de Dios!" y le ofrecen todos los días millones y millones de veces la salutación angélica: "Dios te salve, María...", prosternándose ante Ella y suplicándole que, por favor, los honre con alguno de sus mandatos. "San Miguel llega a decir San Agustín aún siendo el príncipe de toda la milicia celestial, es el más celoso en rendirle y hacer que otros le rindan toda clase de honores, esperando siempre sus órdenes para volar en socorro de alguno de sus servidores".

9. Toda la tierra está llena de su gloria, particularmente entre los cristianos que la han escogido por tutela y patrona de varias naciones, provincias, diócesis y ciudades. ¡Cuántas catedrales no se hallan consagradas a Dios bajo su advocación! ¡No hay iglesia sin un altar en su honor, ni comarca ni religión donde no se dé culto a alguna de sus imágenes milagrosas, donde se cura toda suerte de enfermedades y se obtiene toda clase de bienes! ¡Cuántas cofradías y congregaciones en su honor! ¡Cuántos institutos religiosos colocados bajo su nombre y protección! ¡Cuántos congregantes en las asociaciones piadosas, cuántos religiosos en todas las Ordenes! ¡Todos publican sus alabanzas y proclaman sus misericordias!

No hay siquiera un pequeñuelo que, al balbucir el Avemaría, no la alabe. Ni apenas un pecador que, aunque obstinado, no conserve alguna chispa de confianza en Ella. Ni siquiera un solo demonio en el infierno que, temiéndola, no la respete. [/b][/b]

Muy hermosa reflexión y cuanta verdad podemos encontrar en su contenido.

Saludos.

RACUM · Publicado: Mar Sep 04, 2007 5:04 am **Asunto**:

saludos! carlos y alero...yo sigo sorprendido como despues de tanto tiempo...se siga confundiendo "adoracion" con "veneracion"...es tan dificil de entender??..o bien se ignora el significado de los 2 terminos en detrimento de un argumento???..expliquenme por que no entendo..saludos!
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El mundo "no" pertenece a los que saben, sino a los que aprenden.