MEDICINA TRADICIONAL INDIGENA PLATICA SOBRE TU REGION

Catalina7 · latin@ mediano Registrado: 31 Jul 2006 Mensajes: 44

LAS CURACIONES indígenas se basan en conceptos religiosos y culturales muy arraigados. Podemos encontrar en diferentes lugares de América una gran conciencia colectiva acerca de los tratamientos de sanación tradicional.
“El médico verdadero: un sabio, da vida. Conocedor experimental de las cosas: conoce experimentalmente las hierbas, las piedras, los árboles, las raíces. “Tiene ensayados sus remedios, examina, experimenta, alivia enfermedades. “Da masaje, concierta los huesos. “Purga a la gente, la hace sentirse bien…”

LA LENGUA que habla el pueblo totonaco pertenece al grupo lingüístico Maya- Totonaca, que según la clasificación de Swadesh constituye un solo tronco y una sola familia: la Totonaca. Dicha lengua está emparentada con el tepehua.

CON EL NOMBRE de clacatitayal se conoce, en la medicina tradicional totonaca, una causa de demanda da la atención de ciertas personas adultas, que sienten la necesidad de lograr una protección contra la mala suerte, los actos de hechicería, las envidias, y cualquier otro mal que alguien desee causarles. Los especialistas que atienden este
tipo de solicitudes son principalmente los rezanderos y, en menor medida, los yerberos y curanderos.

Existe el denominado el chupador que emplean prácticas curativas diferentes, ambas están basadas en el mismo concepto: extraer el mal del interior del enfermo a través de la piel y, de este modo, hacer desaparecer el dolor. atravez de una succion en la coyonturas del cuerpo humano con yiernas y lociones indigenas
El chupador trata la enfermedad de modo diferente. Hace un preparado de tabaco y alcanfor en refino, y con éste, mientras reza, soba la zona en donde se manifiesta el dolor, apretando con los dedos de modo que se vaya desprendiendo el mal; después chupa “y sale el mal, ya sean piedras, caracoles, charales, o huesos”, refiere el curandero.

Catalina7 · latin@ mediano Registrado: 31 Jul 2006 Mensajes: 44

ANGUSTIA

Es un estado de temor hacia algo desconocido. Se manifiesta por una sensación de malestar psicológico que a menudo se acompaña de síntomas como sudor, rápidos latidos del corazón, respiración agitada y temblores.

1.Tomar en ayunas durante algún tiempo un ajo picado, o en su lugar veinte gotas de tintura de ajo en agua.
2. Tomar té de azahar o de jazmín, sin endulzar, por las noches.
3. Darse un baño de tina a cuya agua se agregará un poco de extracto de menta o de albahaca.

ARTRITIS

La artritis comienza con la formación de líquido en las articulaciones. El dolor es un signo casi constante y la dificultad para mover las articulaciones depende de éste. Suele haber adelgazamiento y pérdida del apetito.

1.Darse un baño de vapor local de 20 a 30 minutos dos o tres veces por semana, tratamiento que debe realizarse de la siguiente forma: llenar una bolsa de lona con hojas de abedul o roble, colocar el miembro donde haya dolor dentro del saco, amarrar muy bien la parte superior de la bolsa sin dejar ninguna abertura. El calor del cuerpo hará que se abran los poros y el vapor que emanará de las hojas penetrará en ellos. Dejarlo por una hora.
2. Aplicar compresas de agua caliente durante una hora todos los días.
3. Evitar alimentos y bebidas frías.
4. Aplicar cataplasmas de las siguientes hierbas: ruda, malva, hojas de barbasco.
5. Untar aceite de jazmín.
6. Comer hojas de acelga cruda o en ensalada.
7. Tomar té de barbasco.
8. Tomar en ayunas pequeñas dosis de juego de espinacas.
9. Ingerir bastante jugo de jitomate fresco.

ASMA

El asma es una enfermedad del sistema respiratorio que se manifiesta por una tos persistente, sofocaciones intermitentes y asfixia. Sus causas pueden la mala conformación del pecho, variaciones bruscas de temperatura, hemorroides, reumatismo, gota, depresión nerviosa y factores hereditarios.

1.Rallar rábanos frescos hasta llenar una taza y exprimirle tres limones. Guardar la mezcla en un lugar frío hasta que se forme una masa espesa. Tomar media cucharadita por la mañana y media por la tarde.
2. Cocer una papa y olerla.
3. Durante el acceso se pone al enfermo en posición cómoda, procurando que llegue aire puro hasta él.
4. Tomar baños de pies con un puño de hierba de mostaza en el agua.
5. Beber una taza de café con una pizca de carbonato.
6. Ingerir leche hervida con gordolobo endulzada con miel.
7. Inhalar vapores de agua de pino (a cuatro litros de agua se les agrega medio kilo de agujas de pino y vario piñones; poner la mezcla a fuego lento hasta que hierva).
8. Tomar té de: manrubio, apio, chicalote, arándano (se deja hervir hasta que forme un jarabe espeso), raíz de helenio.

El presente texto no pretende en ningún momento sustituir la consulta a un profesional médico de tu confianza en caso necesario.

Catalina7 · latin@ mediano Registrado: 31 Jul 2006 Mensajes: 44

La palabra usada internacionalmente "chamán" es de origen manchú-tungu, un término de la lengua tungus de Siberia, y llegó al vocabulario etnológico a través del ruso.

La palabra tungu original de saman (xaman) se deriva del verbo scha-, "saber", por lo que chamán significa por tanto alguien que sabe, sabedor, que es un sabio.

Posteriormente, el término chamán;fue utilizado como sinónimo de brujo o curandero, aunque en el caso de los brujos su actividad tendía más a la adquisición y utilización del poder con ciertos fines diferentes a la curación.

El Chamanismo se origina en la región de los montes Altai, Siberia y en Rusia, expandiéndose por el continente nórdico, abarcando Germania, Irlanda, Inglaterra, Escocia y al resto del mundo, adoptando características particulares según las costumbres de cada región.

Su mayor desarrollo se logra entre los celtas, desde donde llega al continente americano y como era una cultura de Transmisión Oral, al entrar en América comienza a desnaturalizarse y se confunde con la hechicería, perdiendo su original identidad.

El Chamanismo llega a México por medio de los mexicas, mazatecos, huicholes, mayas, náhuatles, toltecas y demás culturas mexicanas.

los Chamanes son brujos o curanderos que viven en regiones alejadas en México y que son muy conocidos por sus rituales y sus plantas curadoras.

En Mexico he estudiado curaciòn indigena y chamanismo, me he centrado en este tema porque me parecen muy interesantes estas personas, el cómo desarrollan poderes de la mente, de la energía, para poder curar con sus oraciones; además de conocer plantas que utilizan como medicina combinado con oraciones y con lo sobrenatural, los chamanes, cómo se conoce a los hechiceros, a los que se suponía dotados de poderes sobrenaturales para sanar, adivinar e invocar a los espíritus.

antiguas prácticas de sanación chamánica del continente americano, dentro del contexto que se puede mencionar porque muchas de las actividades de chamanes no son visibles a los ojos comunes por su gran misterio y su difícil entendimiento.

El chamanismo es la técnica del éxtasis, un conjunto de procedimientos para ejercer el control del vuelo mágico. No es un culto, sino un conjunto de métodos, prácticas y procedimientos curativos, que utiliza los simbolismos religiosos de la cultura propia de cada practicante, y que se deriva de la relación de un practicante, el chamán, con lo sobrenatural. Tal comunicación y acción es a través del estado de éxtasis.

El chamán es un ser que es llamado por los dioses y por las fuerzas que gobiernan el cosmos para ejercer su influencia entre los hombres. Es el poeta de la tribu, a quien todo se le consulta. Es capaz de alterar su estado de conciencia normal, entrar en un estado de conciencia supranormal, alterado o acrecentado, y lograr la curación a los enfermos por medios espirituales puros o empleando sustancias naturales.

Es sanador, controlador del tiempo climatológico, adivinador de fuentes de alimentos, enemigos y objetos perdidos. Es al igual un hombre sabio que guía al gobierno de su comunidad.

El chamán es alguien capaz de abandonar su cuerpo, a voluntad, para moverse libremente en los mundos no físicos, incluidos el cielo y el infierno.

Es un "caminante entre los mundos", capaz de ver y entrar intencionalmente en esferas que la mayoría de la gente encuentra sólo en sueños y en los mitos, y desde estas esferas, el chamán obtiene información sumamente importante para la sanación de las personas, de la comunidad entera o de la Tierra misma.

Los chamanes son los curadores físicos y espirituales en las culturas aborígenes de todo el mundo.

Metas del chaman es :

1) Restaurar la salud.

2) Limpiar.

3) Purificar.

4) Reparar.

5) Mejorar las relaciones del individuo con su grupo y entorno.

6) Dar sentido a lo que está ocurriendo, explicándolo de una manera significativa.

Los chamanes tienen el don de ver las enfermedades de las personas.

El Médico Chamán descubre que la enfermedad en sí no es algo nocivo o negativo, no es algo final ni absoluto, si no que corresponde a un equilibrio distinto al normal en el ser, alma o cuerpo del paciente.

Parte del hecho de que todo dentro del mundo vive en un equilibrio constante y dinámico; por lo cual la enfermedad correspondería a un equilibrio no óptimo alcanzado por el cuerpo o la energía que esta presente. Por lo que el actúa; siendo él un ser equilibrado en el óptimo; trasciende su individualidad; y absorbe la enfermedad del paciente, estableciendo una absoluta interconexión con la persona enferma, es decir, el médico chamán ve en los ojos de su paciente a sí mismo; ve en el cuerpo de su paciente a sí mismo, por lo que conlleva a una interdependencia entre su equilibrio y el de su paciente; absorbiendo la enfermedad; filtrándola y eliminándola finalmente.

El médico chamán no pierde su propia individualidad ni absorbe la de su paciente; si no que la respeta y la equilibra. Para que ocurra esto, el debe estar absolutamente equilibrado y en acuerdo con el mundo.

El chamán ubica y prepara el espacio a utilizar, al igual que los elementos necesarios para el ritual, éste utiliza plantas y objetos de poder (piedras, cristales, espadas, flores, conchas, fotografías, trozos de meta, instrumentos musicales, religiosos, animales o restos de animales o humanos, etc.).Todos estos elementos los ordena generando, ya sea un círculo en torno al fuego, que es un elemento importante en el ritual, o un altar con las velas o luces apropiadas.

El chamán consume alguna preparación especial de plantas de poder; así como también el paciente para estar en un estado especial.

El chamán procede a limpiar seguidamente con aspersiones de agua o alcohol al paciente; descubriendo en su espíritu la razón del mal. Todo esto mientras cantan o danzan. Este momento puede durar muchas horas, por lo cual generalmente se hace en la noche o en la oscuridad.

Gracias a la planta de poder, el chamán puede viajar al mundo de los espíritus a reclamar el alma del enfermo que se encuentra prisionera; o llevar la enfermedad a sus legítimos dueños.

Luego del trance, el chamán vuelve a un estado normal, de lo cual debe ser despertado o dejado solo. Finalmente, si el chamán no redujo o eliminó la enfermedad, volverá a recetar o preparar un rito más específico para recuperar al paciente.

EN LA EPOCA ACTUAL DEL CHAMANISMO EN MEXICO

En las comunidades indígenas nahuas y mayas de hoy encontramos la pervivencia del chamanismo con sus ideas básicas de la capacidad transformadora del chaman y sus poderes de adivinación y de curación.

En los estados de México, Morelos, Puebla y Veracruz, principalmente, pervive la tradición chamánica náhuatl.

Los chamanes siguen siendo los médicos de las enfermedades del espíritu. En las comunidades mayas, los chamanes ocupan un sitio principal, pues además de curar enfermedades cumplen un importante papel político-social.

Los mayas y los nahuas siguen considerando que hay un buen número de enfermedades ocasionadas por energías y seres sobrenaturales.

Entre los nahuas prehispánicos había diversos tipos de chamanes especializados tanto en causar enfermedades como en curarlas. Se decía que el mismo chaman podía ser bueno y malo.

A todo chaman con poderes para transformarse se lo denominaba nahualli; por ejemplo, el tlacatecolotl, "hombre búho" era un nagual maléfico, pues causaba enfermedades al quemar figuras de madera de la victima, verter sangre propia sobre esta o darle a beber pociones venenosas.

El chaman especializado en medicina era llamado Ticitl " el que practica la medicina (ticiotl)”. Se dice que era un curandero con experiencia en hierbas, eméticos y toda clase de pociones. Estos curanderos pasaban por iniciaciones religiosas, que consistían en morir y bajar al inframundo, donde recibían la instrucción médica, el conocimiento de los diagnósticos, de los instrumentos para curar y de las hierbas sagradas.

El interprete de alucinaciones fue el "Paini", el que bebe un brebaje. El ingería los alucinógenos y luego diagnosticaba, o bien hacia beber la hierba sagrada al paciente.

Entre los mayas los chamanes eran sacerdotes especializados. El Uaiaghon, “Brujo”, el Ah pul yaah, "brujo echador de enfermedad", el h'men, “mago que se transformaba en animal" que es el que ha pervivido hasta hoy, y los chilames, que profetizaban en estado de trance, acostados de espaldas en el suelo. Los chamanes eran médicos y hechiceros, que curaban con sangrías y echaban suertes para adivinar.