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La Realidad de quien Fue el asesino " Che "
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Autor Mensaje
Carlos Fernandez
Master King


Registrado: 13 Ene 2007
Mensajes: 631

MensajePublicado: Dom Ene 21, 2007 10:08 am    Asunto: La Realidad de quien Fue el asesino " Che " Responder citando

CHE INEFICACIA
por Waldo De Castroverde
"El Che Vive", ha sido por decadas la consigna propagandistica
de la Cuba Castrista. Con el treinta aniversario de la muerte
del "Che" y la publicacion de dos biografias del "Che", se ha
provocado una explosion de escritos y comentarios sobre la
figura del legendario personaje, desgraciadamente muchos de
ellos favorables sobre su persona.
Olvidando el hecho de que el "Che" Guevara fue un frio asesino,
que llevo a decenas de individuos a morir frente al paredon de
fusilamiento, despues de recibir juicios espureos y sin las mas
minimas garantias para los acusados, y algunos como el Teniente
Jose Castano, fusilado sin juicio por ordenes expresas
del "Che".
A favor de Ernesto "Che" Guevara se puede decir que era un
hombre dedicado por entero a sus ideales, dispuesto al
sacrificio, aun el de su propia vida para promover esos ideales.
Que era indiscutiblemente consecuente con lo que el enarbolaba.
Una especie de asceta, duro consigo mismo y sus colaboradores,
rudo e intolerante. Pero es bueno resaltar que Adolfo Hitler
tambien fue consecuente con sus ideas, muriendo en su Bunker de
Berlin, no tratando de huir y escapar como mucho de sus
colaboradores. No es que pretenda poner en el mismo nivel los
horrores cometidos por Hitler, con los asesinatos y abusos
del "Che", sino resaltar el hecho de que el que una persona este
dispuesta a morir por sus ideas, no convierten a esas ideas en
beneficiosas para los pueblos.
En Cuba el "Che" contribuyo a implantar un regimen que negaba, y
aun niega los mas elementales derechos del ciudadano. Fue el
maximo propulsor del llamado trabajo "Voluntario". Cuando a una
persona se le obliga a trabajar en contra de su voluntad sin ser
recompensado por su trabajo, a esa persona se le ha sometido a
una especie de esclavitud. En la Cuba Castrista, todo el mundo
sabe que el llamado trabajo voluntario, es en realidad
obligatorio. Los cientos de miles y hasta millones de nuestros
compatriotas que fueron forzados al trabajo esclavo, fueron
victimas de las ideas del "Che".
A pesar de todo lo que se escriba del "Che" tratando de
engrandecer su figura, el hecho irrebatible es que el "Che" fue
en casi todo lo que emprendio un total y absoluto fracaso. Fue
un valiente, astuto y capaz lider guerrillero, dentro las
circunstancias peculiares del caso cubano, donde su famosa
marcha invasora de la Sierra Maestra en la provincia de Oriente,
hasta la Sierra del Escambray, cruzando por la provincia de
Camaguey, zona plana y mayormente descampada, se logra no a base
de un barrage de balas y disparos, sino de una andanada de
billetazos con los que se soborno a las corrompidas guarniciones
del ejercito de Batista.
Como Ministro de Industrias, fue un incapaz, creando decenas de
fabricas donde las maquinaria, muchas de ellas quedaron oxidadas
en los almacenes. Proyectos que endeudaban a la nacion con
creditos a largo plazo por el costo de las maquinarias, para
despues encontrarse con que no habia la materia prima que se
requeria para fabricar el producto ni patatas verdes para comprarla. Fue
ineficaz como guerrillero en el Congo donde fue derrotado por un
grupo de "Mercenarios", terminando en Bolivia, siendo aplastado
por un ejercito de escasa preparacion, no habiendo recibido la
cooperacion de las masas campesinas a las que el pretendia
liberar.
Cuando unico la figura del "Che" crece, es cuando se compara a
la de Fidel Castro. El "Che" abrazo al Marxismo, nefasto e
ineficaz en su propia naturaleza, pero al menos puso su vida y
su conducta para promover ese ideal. Fidel Castro en contraste,
se abraza a si mismo. El ideal de Fidel es Fidel. El poder
ilimitado e indefinido y su sueno de grandeza con complejos
napoleonicos y de Julio Cesar. El Socialismo, el Marxismo-
Leninismo, todo eso no son mas que instrumentos que sirven para
obtener el unico objetivo que importa. El convertirse en arbitro
absoluto de los destinos de Cuba y en poder proyectarse mas alla
de los estrechos confines de la pequena isla.
Que pensara el "Che" si desde el mas alla, pudiera observar lo
que ha acontecido desde su muerte. La caida del muro de
Berlin, "las "masas" destruyendo a martillazos el odiado
simbolo, el desmoronamiento del bloque sovietico, la China
comunista implantando medidas capitalistas, toda la America
Latina abrazando al llamado "Neo-Liberalismo", en Cuba los
rapaces capitalistas de Espana, Canada y Mexico explotando a una
masa obrera docil y obediente y para terminar con la tremenda
ironia, los Capitalistas haciendo patatas verdes y obteniendo ganancias
de su memoria, vendiendo CD's y camisetas con su figura y su
nombre.
Mientras, Fidel Castro continua con sus hipocritas discursos
enarbolando su memoria en su intento por reavivar el fervor
revolucionario de un pueblo que ya no tiene la mas minima fe en
las promesas del Maximo lider y que aborrece el sistema por el
que murio el Che y que tan solo ha traido, al pueblo de Cuba
escacez y carencia de libertad.

_________________
" LIbertad para Cuba "
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Carlos Fernandez
Master King


Registrado: 13 Ene 2007
Mensajes: 631

MensajePublicado: Dom Ene 21, 2007 10:09 am    Asunto: Responder citando

Publicado el jueves, 17 de julio de 1997 en
El Nuevo Herald

VICENTE ECHERRI



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Juntan cadáveres

Esta interpretación crítica de la obra de Ernesto ``Che'' Guevara tiene como telón de fondo los huesos que han viajado de Bolivia a Cuba y que han sido homenajeados como los del Che. Tal vez no habrían podido llegar en mejor momento a la isla: ella misma está en los huesos.

La exhumación del esqueleto de Ernesto Guevara (alias ``Che'') ocurrida hace unos días junto a la pista del aeropuerto de Vallegrande, Bolivia, y el envío de los restos del famoso guerrillero comunista a Fidel Castro, que sobrevive sobre un montón de cadáveres con los ropajes harapientos de una ideología putrefacta y que en medio de una nación moribunda recibe ahora como trofeo de sus aventuras los restos del Che, parece cosa de teatro, tiene la simetría de una puesta en escena.

Guevara, un joven médico argentino en los años 50, intoxicado de lecturas marxistas, conoció a Castro en México y se asoció a éste en la aventura que culminaría en la más larga dictadura de este continente. Entre los sobrevivientes del naufragio del yate Granma, que llevaría a los aventureros hasta las costas del Oriente cubano, estaba el Che, cuyo fanatismo Castro utilizaría años después, ya en el poder, para sus sangrientas correrías tercermundistas. Hacia mediados de los años 60, Che Guevara era el diligente ejecutor de la subversión comunista que Castro promovía en medio mundo. Cuando lo matan en Bolivia en 1967, empezaba a convertirse en un estorbo, un discípulo un poco independiente que, una vez muerto, Castro enarbolaría como bandera. La leyenda del Che, distorsionada por panegiristas del leninismo romántico, ha oscurecido y suplantado, como siempre ocurre, al individuo real: el político mediocre, el administrador torpe, el condotiero intolerante y sanguinario.

Los cubanos fuimos las primeras víctimas de este facineroso que, desde la jefatura de la fortaleza de La Cabaña hizo fusilar a cientos de personas condenadas por ilícitos tribunales de sangre con los que Castro inauguró el terror, o incluso sin que mediara juicio alguno. Después, desde la jefatura del Banco Nacional, donde Castro lo puso para aterrar al capital, y por el aura de austeridad que lo envolvía, aceleró la ruina de la economía cubana, que ayudaría a acentuar posteriormente como ministro de Industria. Era un incompetente grave, capaz de decir y hacer los mayores despropósitos en tono solemne. Como buen leninista, Guevara creía en la asepsia social del asesinato político. A los pequeños enemigos de un proceso magno simplemente se les suprime, la Revolución (con mayúscula) no puede andar con blandenguerías cristianas cuando está en juego la felicidad ulterior de toda la humanidad. El guerrillero comunista es ``una fría máquina de matar''.

Como guerrillero él también fue un fracaso: derrotado en Africa y abandonado, prisionero y muerto en Sudamérica, donde soñaba con repetir la ``hazaña'' de Castro, sin percatarse de que el castrismo triunfó accidentalmente gracias a la corrupción de un mando militar que esperaba avenirse con un nuevo gobierno de muchachos burgueses. Con la transitoria excepción de Nicaragua, la guerrilla comunista, pese a algún momento de auge, no pasaría de ser una cruenta e inútil aventura sobre la que terminaría consolidándose la desacreditada democracia capitalista. El Che quedaría para adornar las camisetas de revolucionarios de café y las pancartas de algunos ilusos que deploran el naufragio de las utopías.

Castro, entre tanto, se dedicó a agotar el proyecto revolucionario llevándolo hasta sus últimas consecuencias. Su larga permanencia en el poder ha permitido demostrar que debajo de la novedad que propone el discurso radical de la revolución no hay más que un despotismo de viejo cuño; que no existen ideologías sanas asociadas con el poder absoluto; que el líder carismático que barre las instituciones en nombre de un gran sueño no es más que un gángster, y que el joven incorruptible de los comienzos, si está en el mando el tiempo suficiente, no dejará de convertirse en un multimillonario vulgar.

A treinta años de su muerte, como despojo de otra época, han descubierto los huesos del Che y se los han mandado a Castro, último coleccionista de este sueño deshecho en que coinciden el fervoroso antiyanquismo latinoamericano con la aplicada práctica marxista. El reencuentro es patético y caricaturesco. La osamenta del ``guerrillero heroico'' vuelve a Cuba cuando todo el país también está en los huesos y empieza a sentirse el ruido de petardos en el fondo. ¿Podría haberse pensado en un final mejor?
_________________
" LIbertad para Cuba "
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Carlos Fernandez
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Registrado: 13 Ene 2007
Mensajes: 631

MensajePublicado: Dom Ene 21, 2007 10:10 am    Asunto: Responder citando

Publicado por el Diario Las Americas, Miami, Fl.
Edición del 14 de Julio, 1997

No hay que enterrarlo. Destruirlo

Por José Sánchez-Boudy

Al Che Guevara no hay que enterrarlo. hay que hacerlo cizco. Hay que destruir el mito sobre su persona. Y la única forma es exponiendo al mundo, y sobre todo a los jóvenes, que no fue ni un valiente, ni un amigo de los pobres; ni un idealista... Que no fue un santo varón sino todo lo contrario. De sus manos no se puede borrar la sangre que derramó cobardemente. Está impregnada en esos huesos que están buscando para hacerle un panteón de glorificación, estilo de la momia de Lenín, en La Habana.

Porque el Partido Comunista Cubano está girando, lentamente, hacia un tipo de reciclaje en que dirigido por Castro y envuelto en la pretendida santidad del Che Guevara, y tergiversando a Martí, mostrar una cara maquillada, al mundo que le permita, a la Nueva Izquierda Internacional, vencerlo, en forma tal, que pueda recibir los cuantiosos créditos que necesita para mantenerse en el poder.

Pero "aunque se vista de seda la mona, mona se queda". Y para despojarlo del maquillaje y del nuevo ropaje hay que hacerlo tierra, mostrando la verdad, de la figura del Che, convertido en un mito, en "el amigo de los desheredados", por el Comunismo Internacional".

Hay que ver al hombre históricamente. No hizo nada pero hizo todo. El todo que nos tiene cuarenta años en este destierro: comunizó a Cuba. Fue la figura a través de la cual los soviéticos penetraron; destruyendo las instituciones republicanas. Fue como el Padre José, aquella Eminencia Gris de Richeliu, del cual, A. Huxley ha dejado una biografía sensacional.

No hizo nada, pero lo hizo todo: destruirnos la patria. Hacer polvo su economía; instaurar la violencia y la crueldad, mancomunado del brazo del Máximo Líder --el César para un dialoguero-- y de Raúl Castro. En la biografía de Lee Anderson aparece del brazo de los Castro, de la "Robolución Cubana". De la sangre y el crimen.

La figura de este hombre, de este asesino sin entrañas, hay que descarnarla ante el mundo y dejar al desnudo la frialdad de sus crímenes y de sus fracasos; que fueron el todo que destruyó una nación y la sembró de cadáveres y de cientos de cárceles. Que la hizo un gigantesco campo de concentración.

No se puede permitir que los jóvenes de Cuba sigan pensando que "el camino es el Che". "Que el hombre a imitar es el Che". De que fue un ser "que lo dio todo por los humildes", y que por ellos sacrificó su vida. Y con el machacar constante la dictadura tecnológica --como llamó Albert Speer a la nazi-- hoy en día, es lo que cree la juventud cubana.

Hasta los cubanos de alla, los más cristianos; los más apegados a su iglesia, aunque traten de rebatir el comunismo, aunque señalen sus errores, tienen metido en el alma el veneno del marxismo. Yo tengo aquí una publicación de una Diócesis Cubana. De una de las mayores del Catolicismo Cubano. En ella escriben jóvenes que buscan a Cristo; que creen estar completamente en Cristo.

Pues bien, en el fondo de la publicación, en el fondo del alma de estos jóvenes, se ve, como un velo muy sutil, el que "sea Castro el que haga las reformas en Cuba". En una palabra que el comunismo se recicle si fuera necesario.

Aqui está la publicación. Es la de Camagey. Verán que lo que señalo es una realidad como un templo. Es decir, jóvenes que rezan todos los días; jóvenes que buscan dar la libertad a Cuba, no han podido ser inmunes --a lo mejor ni lo saben-- al peligro de la contaminación marxista. A esa contaminación a la que le quieren buscar un "Santo Atea", para poderla mantener en el mañana, en una Cuba Libre. Les quieren santificar al Che Guevara.

¿Y al Che Guevara hay que enterrarlo y no hablar más de él? Ya verán a las multitudes gritando de que el Che también fue cristiano. De que el Che luchó por los desheredados.

Pues bien, esta serie de artículos que de hecho con repugnancia de su figura, sólo tienen un objetivo: desmitologizarlo. Mostrar las entrañas llenas de pus como en el "retrato famoso" de la novela de Oscar Wilde.

Nosotros regresaremos y el comunismo caerá. Está en sus últimas boqueadas. Y nos encontraremos que la labor más grande que hay que hacer en Cuba, es la de eliminar el veneno rojo dejado por el comunismo. Que ha tocado hasta el último segmento de la vida cubana.

Hay que volver a las enseñanzas de Martí, en forma máxima, enseñándole al cubano que Martí fue, de verdad, "el santo de América", como le llamó Rodríguez Embil. Que su Evangelio de piedad y de dignidad humana sí está basado en las enseñanzas del Señor; en lo mejor del Cristianismo; en lo más puro del hombre. Que Martí ni fue comunista, ni socialista. Que todo eso que dicen los marxistas es una "canallada" y una engañifa total y absoluta.

Cuando hayamos limpiado cada alma cubana de la corroña marxista podemos decir que el Che Guevara hay que enterrarlo. Antes no.
_________________
" LIbertad para Cuba "
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Registrado: 13 Ene 2007
Mensajes: 631

MensajePublicado: Dom Ene 21, 2007 10:12 am    Asunto: Responder citando

Publicado Diario Las Americas

Edición del 22 de Agosto, 1997

Actualidad Internacional

­Viva el Che muerto

Por William F. Buckley, Jr.

El Che Guevara tiene mucho más éxito muerto que vivo. El 9 de octubre de
1967, llevaba 11 meses tratando de llevar la revolución a Bolivia. El y
su pequeño pelotón se las habían arreglado para no reclutar ni un solo
seguidor entre el campesinado boliviano. Todo lo que habían podido
hacer, antes de que finalmente se vieran acorralados, fue matar a unos
50 civiles y soldados, en su mayoría mediante emboscadas. No es ése un
buen camino cuando el ideal es la revolución en toda la América del Sur
para formar un solo estado comunista.

El Coronel Joaquín Zenteno estaba al mando cuando el Che fue herido y
capturado, junto a dos de los suyos; los demás murieron en el combate.
Fue una captura bastante significativa, aunque el Che distaba mucho de
ser la Estatua de la Antilibertad que es en este momento.

Por supuesto, ya había combatido y tenido éxito junto a Fidel Castro en
la Sierra Maestra de Cuba, en 1959. Había sido miembro del Gabinete de
Castro. Pero era un alma inquieta y, después de escribir un cuaderno
titulado "Guerra de Guerrillas" , empezó a recorrer las capitales
europeas y durante meses trató de estimular la revolución en el Congo.

El rumor entre los cognoscenti era que Castro quería deshacerse de él,
en parte debido al natural carisma del asmático fumador en pipa
-aficionado a las boinas, lector de poemas y doctor en medicina - con su
sonrisa socarrona y su peinado a lo Beattle. Todo eso resultaba
irritante a Castro, que no cree en eso de compartir el escenario, como
descubriera su hermano, entre otros. De modo que cuando el Che dio a
conocer su intención de partir para colonizar a toda la América Latina
en nombre de la revolución, Castro fue fácilmente persuadido de que
debía dejarlo salir de Cuba.

Cuando el Che fue capturado, en el alto mando boliviano se planteó de
inmediato la interrogante: ¿Qué hacer con él? Fue llevado a una pequeña
escuela de La Higuera, en donde vivían 175 campesinos, con caminos de
tierra y electricidad intermitente.

El General René Barrientos, Presidente de Bolivia, ya había lidiado con
Regis Debray. Debray era un joven anarco-comunista francés que, al
estilo de Fred el Rojo, de Alemania; y del Che Guevara trataba de librar
al mundo del capitalismo, los militares y las libertades civiles, y fue
capturado en plena actividad terrorista. Ese mismo año había sido
juzgado en Bolivia, un juicio que sirvió para organizar las fuerzas de
la izquierda internacional, precipitando una larga filípica del filósofo
Bertrand Russell, que arremetía contra todo el que calificara a Regis
Debray de criminal de guerra.

Barrientos no quería más de eso y, por consiguiente, dio instrucciones a
Zenteno de que interrogara a Guevara al día siguiente y, después, lo
ejecutara.

Cuando, la tarde anterior, el Che se encontró frente a un soldado que
pudo haberlo matado a quemarropa, le gritó: "­No dispare ­No dispare Yo
soy el Che Guevara y valgo para usted mucho más vivo que muerto" . Pero
a la mañana siguiente se dio cuenta de que el alto mando boliviano no
estaba de acuerdo en que Guevara era más valioso vivo.

Hacia el fin del interrogatorio escuchó cuatro disparos provenientes de
la habitación contigua. "Ahí van Willy y Aniceto" , observó,
refiriéndose a los dos prisioneros sobrevivientes. El sargento encargado
de ejecutarlo preguntó si el Che sería lo suficientemente gentil como
para dejarle su famosa pipa. El Che le dijo algo irreverente. El no
asumió una actitud muy cristiana hacia los que habrían de ejecutarlo.

El Che Guevara había tenido sus propias dificultades con guerrillas. En
Camagüey, Cuba, en 1962, operaba un movimiento guerrillero
anticastrista. Cuando los guerrilleros fueron capturados, el Che Guevara
estaba al mando de los militares y el Che dio orden de ejecutar a los
guerrilleros.

Pero ahora, los mismos campesinos que no quisieron ayudar al Che vivo, y
que incluso dijeron a los militares dónde podían encontrarlo, hablan con
veneración del "Santo Che" . Su busto se levanta en la plaza de La
Higuera, junto a fotografías colocadas en altares provisionales del Papa
Juan Pablo II e imágenes de Jesús.

La publicidad no se detiene ahí, se encuentran imágenes del Che en
relojes Swatch, una cerveza inglesa, ropas, esquíes, un sitio del Web,
un disco compacto de rock, y cinco biografías, además de los anuncios de
seis películas.

"Los grandes sueños se realizan con grandes sacrificios" , dijo la hija
mayor del Che en la ceremonia que tuvo lugar en La Habana cuando se
recibieron los huesos del Che, enviados por avión. Ella terminó su
discurso con las palabras con que su padre terminaba los suyos: "Hasta
la victoria siempre. Patria o muerte" .

La patria del Che era, de acuerdo con su lugar de nacimiento, Argentina;
de acuerdo con su ideología, la Unión Soviética. Sus huesos descansan en
uno de los tres países que quedan que todavía se guían por su credo.
_________________
" LIbertad para Cuba "
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MensajePublicado: Dom Ene 21, 2007 10:14 am    Asunto: Responder citando

Publicado en el Diario las Americas

EDITORIAL



Edición del 1 de Octubre, 1997



La Organización Mundial del Comunismo y el Treinta Aniversario de la

Muerte del Ché Guevara



Si alguien dudase de que el comunismo está vigente en el mundo,

funcionando con adecuada coordinación internacional para sus fines, que

reflexione sobre los motivos que hay para que, a nivel mundial, se haya

desatado una campaña consagratoria, glorificadora, del guerrillero

comunista argentino Ernesto Guevara, en el treinta aniversario de su

muerte ocurrida en Bolivia cuando tuvo allí actividades invasoras contra

la paz y la independencia de ese país Sudamericano.



No es posible que todas estas manifestaciones de solidaridad con el

pensamiento y la acción de Guevara sean producto de mera coincidencia.

Todo demuestra que hay una coordinación manipulada, desde luego, desde

La Habana con respecto a esta acción mundial, comenzando por los

detalles relacionados con el hallazgo, real o aparente, del cadáver del

guerrillero comunista. Todo se ha hecho coincidir con el treinta

aniversario de su muerte en las montañas bolivianas.



Ahora resulta que el mundo, o buena parte del mundo, está girando

alrededor de la supuesta gloria del Comandante Ernesto Guevara, conocido

como el Ché, con el pretexto del mencionado trigésimo aniversario. En

Cuba, en la ciudad de Santa Clara va a haber un desborde de homenajes

que prácticamente paralizan la isla por una semana. Es obvio que Castro

está tratando de demostrar que no se necesita ser Papa para que miles de

miles de personas llenen una plaza. Y Castro está movilizando desde uno

a otro extremo de la isla gente que va a acudir a la mencionada ciudad

de Santa Clara para rendirle tributo al guerrillero Guevara, a ese que

en la Fortaleza de la Cabaña presidió una gran cantidad de fusilamientos

al triunfo de la revolución. A ese que, siendo Presidente del Banco

Nacional, con el claro propósito de herir a los cubanos, firmó los

billetes de la Moneda Nacional emitidos por la revolución con su apodo,

"Ché".



Cualquier manifestación en homenaje a este guerrillero implica un

compromiso político, doctrinario. No se puede hacer ese homenaje si no

hay identificación con la doctrina y con los métodos de Guevara y de

Castro y de todos los que han sido responsables de la esclavitud del

pueblo cubano durante casi treinta y nueve años que se cumplirán el

primero de enero próximo. Desde luego, las manifestaciones que se hagan

dentro de la isla, un inmenso porcentaje de ellas serán producto de la

manipulación e intimidación de la tiranía. Pero en el extranjero no

tienen esa explicación.




--------------------------------------------------------------------------------


The World-Wide Organization of Communism and the 30th Anniversary of Che Guevara's Death



If anyone were to doubt that communism is alive and well in the world,

working toward its goals with the necessary international coordination,

let him think about the reasons behind the all out campaign in the world

to exalt, to glorify, Argentinian communist guerrilla fighter, Ernesto

Guevara, on the thirtieth anniversary of his death in Bolivia where he

was engaged in activities against the peace and independence of this

South American country.



It is impossible that all those manifestations of solidarity with the

thoughts and the actions of Guevara be the result of mere coincidence.
Everything indicates that there is a coordination, manipulated, of course,

from Havana, regarding this world-wide action, beginning with the details

of the real or apparent finding of the remains of the

communist guerrilla. Everything has been made to coincide with the

thirtieth anniversary of his death on the Bolivian mountains.



Now we see that the world, or a good part of the world, is mobilized

around the purported glory of Commander Ernesto Guevara, nicknamed Che,

with the excuse of the mentioned thirtieth anniversary. In the city of Santa Clara,

in Cuba, there will be an outpouring of tributes that will practically paralyze

the island for a week. It is obvious that Castro is trying to show that

there is no need to be the Pope to have thousands and thousands of

people fill a public square. And Castro is mobilizing people from one

end of the island to the other, to go to the mentioned city of Santa

Clara to pay tribute to Guevara, the guerrilla fighter who in the

Fortress of La Cabaña, in Havana, presided over an overwhelming number

of executions upon the victory of the Revolution. The man, who when was

President of the National Bank, with the clear intention of insulting

the Cubans, signed the national currency

printed by the revolution with his nickname, "Che".



Any demonstration in honor of this guerrilla fighter implies a

political, and doctrinal compromise. This homage is not possible if

there is no identification with the doctrine and the methods of Guevara

and Castro and of all those who have been responsible for the

enslavement of the Cuban people for the almost thirty-nine years which

will end next January 1st.

Naturally, a large percentage of the demonstrations inside the island

will be the result of manipulation and intimidation from the tyranny.

But abroad, those tributes can not have this explanation
_________________
" LIbertad para Cuba "
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Carlos Fernandez
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MensajePublicado: Dom Ene 21, 2007 10:16 am    Asunto: Responder citando

Edición del 22 de Octubre, 1997

Diario las Americas

Criminales de guerra

Por Manolo Reyes

Desde que el régimen comunista de Fidel Castro se robó el poder en Cuba
en enero de 1959 desató una cruenta guerra sin tregua ni cuartel contra
el noble pueblo cubano. Basándose demagógicamente en el bien y la
superación de Cuba, Castro ha impuesto en la isla mártir un régimen
insaciable de terror, torturas y asesinatos.

Ahï está el ejemplo de los fusilamientos efectuados bajo la dirección de
Raúl Castro en Santiago de Cuba, cuando bajó de la Sierra Maestra. Sin
ley y sin juicio docenas de cubanos fueron pasados por las armas
configurando asï los asesinatos en masa que es la caracterïstica
esencial del criminal de guerra.

Otro individuo que como muchos otros personeros del régimen Castro
comunista se han ganado el tristemente célebre galardón de criminal de
guerra es Osmani Cienfuegos, quien dando muestras de una cobardïa sin
par, durante la expedición de Playa Girón, forzó a varias docenas de los
que habïan desembarcado en Cuba, a penetrar en un camión refrigerador
para animales y aves. Sin ventilación alguna, hacinados en ese camión de
la muerte, muchos de ellos no resistieron el trayecto que manejó el
propio Cienfuegos desde Playa Girón a La Habana y llegaron asfixiados.
Otro ejemplo tïpico de asesinatos en masa, común denominador de todos
los criminales de guerra.







EL ASESINO GUEVARA

Otro de los personeros de la tiranïa Castro-comunista lo es Ernesto
Guevara, alias el Che. Aparentemente cuando Guevara salió de la
Argentina, su tierra natal, para comenzar su carrera de terrorista
internacional, pasó a Bolivia, donde trató de formar las milicias
campesinas. El fracaso fue total, no sin antes darle muerte a opositores
y a aquellos que no obedecïan sus órdenes. Eran los inicios de la década
del cincuenta. De Bolivia fue expulsado y fue Guevara a carenar a
Guatemala que en aquel entonces estaba bajo la dirección comunista de
Jacobo Arbenz. Fuentes relacionadas a ese païs centroamericano
informaron que Guevara, convertido en matón a las órdenes de Arbenz,
asesinó a un sin número de guatemaltecos. Cuando Arbenz fue depuesto por
un golpe militar Guevara fue a dar a México donde se unió a Fidel Castro
con el que en noviembre de 1956 desembarcó en la provincia de Oriente al
frente de un grupo guerrillero y después huyó hacia la Sierra Maestra.
Cuando Castro entró en La Habana tres años después, Guevara asumió la
Jefatura de la Fortaleza de la Cabaña, donde, también sin ley y sin
juicio asesinó a docenas de cubanos en el ignominioso paredón de
fusilamiento.



EL PAREDON EN FUNCION

En la refrigerada atmósfera de los hoteles robados al pueblo cubano por
el Castro-comunismo, Guevara se dedicó a escribir un manual de
guerrillero titulado: "La Guerra de Guerrillas".
Cuando Guevara quiso poner en práctica lo que habïa escrito en Cuba
todas sus teorïas se desmoronaron. Cuando quiso llevar a Bolivia la
guerra de guerrillas, fracasó rotundamente y pagó su fracaso con su
vida. De ahï que el influyente rotativo "The Washington Post" Washington Post, Editorial
recientemente dijera en su comentario editorial que "el Che Guevara era
un asesino que causó mucho daño dentro y fuera de Cuba y que estaba muy
lejos de ser un Robin Hood como lo presentan sus admiradoras y el
régimen rojo de La Habana". Agregó el editorial que "Guevara era un
asesino que ejecutaba a los traidores en sus propias filas y se ganaba
el apoyo de los campesinos mediante el terror planificado ". Según el
Washington Post "Guevara odiaba a sus enemigos y se estimaba autorizado
a destruirlos". En una palabra: otro criminal de guerra.
Pero el que dio origen a toda esta destrucción es el criminal de guerra
por excelencia: Fidel Castro. Los asesinatos en masa llamados
fusilamientos fueron implantados en Cuba por Castro. Produjo el éxodo
más grande que ha contemplado la historia del Continente, éxodo en el
cual miles de cubanos yacen en el fondo del tempestuoso Estrecho de la
Florida muertos por la inclemencia del tiempo o por las balas de sus
perseguidores Castro comunistas. Ha destrozado a la familia cubana y ha
mutilado la nación de San Antonio a Maisï.
Quizás en un dïa no muy lejano las naciones que hoy son mudos
espectadores de la tragedia cubana, se decidan a llevar a Castro y a un
puñado de sus secuaces ante el Tribunal Internacional de La Haya, bajo
la acusación de ser criminales de guerra. Y al fin el dedo acusatorio de
un pueblo se levantará legalmente para ponerle fin a esta terrible
pesadilla.
_________________
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Carlos Fernandez
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MensajePublicado: Dom Ene 21, 2007 10:18 am    Asunto: Responder citando

Subject: CHE GUEVARA ?MEDICO O IMPOSTOR?

From: krazqban@aol.com (Kra Z Qban)
Newsgroups: soc.culture.cuba
Date: 2 Nov 1997 07:52:39 GMT


ERNESTO GUEVARA: ¿MEDICO O IMPOSTOR? Por José Luis Fernández.

En el mes de Octubre se celebró un aniversario de la caída del notorio
argentino Ernesto Guevara, alias "Che", en Bolivia. Grandes homenajes en Cuba
y otros paises. El Gobierno de Cuba ha elaborado una extensa linea de
productos con que explotar la fama de este personaje. Con dolares americanos
se pueden conseguir videos, CDs, casettes, libros, camisas, gorras y docenas
de artículos mas. Como si fuera un producto de una Disneylandia peculiar. En
Argentina, hasta el Presidente Menem ha ordenado la emisión de un sello de
correos para "coger un pedacito del pastel" el también. En Los Angeles, la
Universidad de California Los Angeles (UCLA) le rindio homenaje durante todo
el mes.
Pero, ¿Que fue Ernesto Guevara, realmente?.
Su existencia cobra fama después del triunfo de Fidel Castro. Era asmático y
no soltaba el puro de los labios. No conocia a Cuba ni la forma de vivir de
los cubanos y fue allá a hacer una "revolucion socialista". Sin ser
economista, su aventurismo lo llevo a ocupar la Presidencia del Banco
Nacional. Sin ser Técnico Industrial o Ingeniero, su osadía le hace tomar la
posición de Ministro de Industrias. Sin haber sido agricultor quiso organizar
el Instituo Nacional de la Reforma Agraria en Cuba.
Lógicamente su ignorancia en estos campos lo hace fracasar en todos esas
posiciones con tal magnitud que la economia de Cuba quedo destruida de tal
manera que solo sobrevivió mientras recibió la ayuda soviética primero y la
del exilio después. Le dieron el titulo de "El guerrillero heroico" a pesar de
solo tuvo fracasos en Africa y en Latinoamérica donde al final es capturado y
fusilado. No era economista. No era ingeniero o técnico. No era estratega. Era
argentino y sin embargo no se atrevio a hacer revolucion o politica en
Argentina. Incluso despues de ser famoso no se atrevio a ir a su pais de
origen ¿Por que?
Se decía que era medico. Sin embargo, mientras se aventuró en el Banco
Nacional y el Ministerio de Industrias, no se atrevió en el Ministerio de
Salud Publica, ni en ningún Hospital, campos donde se suponía tuviera
conocimientos y quizás experiencia. ¿Por que?
¿Seria posible que realmente tampoco fuera medico y no quería verse envuelto
en decisiones con otros médicos, que rápidamente descubrirían que era un
impostor?
Hemos tratado de hacer un recorrido de su vida de estudiante. Buscamos en sus
biografias, la mayoría escrita por admiradores u ordenadas por el Partido
Comunista de Cuba. Por tal motivo no nos merecían crédito, por lo que fuimos a
la fuente.
Toda vez que los biógrafos de Ernesto Guevara que mencionaban su doctorado
mencionaban la Universidad de Buenos Aires, se gestionaron datos en esa área.
Recibimos copias fotostáticas (fáciles de falsificar) del recibo para el
examen de Ingreso en Octubre 12 de 1947, pero con fecha Mayo 26 de un año en
el que aparecen superpuestas las décadas 50 y 70. Una lista de desaprobaciones
de Materias examinadas en los años 49, 51 y 52. Y lista de Asignaturas
aprobadas en 1948, 49, 50, 51, 52 y 53. Solicitud y recibo del Certificado de
Medico de la Facultad de Ciencias Medicas de Buenos Aires con fechas 22 de
Mayo y 23 de
Junio de 1953 respectivamente. Aparece como Ingresado en Mayo 1948 (sin día) y
egresado el 11 o 14 de Abril de 1953. Siendo diplomado el 12 de Junio de 1953.
Todo este material referente a Ernesto Guevara y su titulo de Medico.
Tratamos de que se localizara aunque fuese un medico graduado con el, o que
hubiera hecho el internado con el para tener opiniones directas sobre su época
de estudiante y profesional.
Tita Infante, Jorge y Carlos Ferrer, los tres militantes comunistas o
activistas, "testimonian" haber sido compañeros de Facultad con el Ernesto
Guevara al igual que el Dr. Salvador Pisani, con el cual al parecer publico un
proyecto durante sus dias de estudiante titulado "Sensibilización de cobayos a
polenes por inyección de extracto de naranjos". Pero ninguno de los cuatro los
dos Ferrer, Infante o el Profesor Pisani, mencionan que se haya graduado o
presentan pruebas de lo mismo.
Mas tarde informaron desde Buenos Aires que el Dr. Mariano Cantex, de Rosario
había estudiado con el. Este Dr. Cantex, fue Presidente de la Asociación
Medica de Medicina Interna por los años 20. cuando Ernesto Guevara no había
nacido todavía.
Esta burda falsedad nos hace dudar de los supuestos documentos de la
Universidad de Buenos Aires. ¿ Fueron falsificados o alguien tomo los examenes
por el? DOCUMENTOS ERNESTO GUEVARA
Se solicita entonces del Dr. Luis N. Ferreira, Decano de la Facultad de
Medicina en
Buenos Aires que nos verifique estos datos del graduado Ernesto Guevara. Su
respuesta fue la siguiente: "El Señor Ernesto Guevara creo que se recibió en
la Universidad Nacional de Córdoba, Córdoba, Argentina. Nosotros no tenemos
información acerca de este señor.
Les ruego comunicarse con la Universidad de Córdoba".
Se indago entonces en la Universidad de Córdoba, escribiendole al Rector.
Prof. Dr.
Eduardo Humberto Staricco, al Vice-Rector Prof. Dr. Hugo Oscar Juri, al
Secretario
General Ing. Ricardo Torassa, al Pro-Secretario General Dr. Hernan Faure, al
Secretario de Asuntos Económicos y Financieros Lic. Sergio Obeide y a la
Secretaria de Asuntos Académicos, Lic. Sofía Acuña. No se recibió respuesta
alguna.Decidimos acudir a colegas periodistas en Córdoba, Argentina.
Contactamos a Alberto Saint Bonnet del periódico LA PRENSA DEL NORTE, en Jesús
Maria, Córdoba, que accedió gustoso a buscar en los archivos de la Universidad
la documentación necesaria, así como alguien que recordara a Guevara, o
tuviera alguna foto de graduación, internado, etc.
Al poco tiempo recibimos la respuesta del periodista Albert Saint Bonnet: "Lo
que en
apariencia se trataba de una simple colaboración, en la práctica se ha tornado
en una complicada búsqueda de información, que al momento, no parece de
exitosa resolución.
Estamos investigando tu requerimiento y te tendremos al tanto de los
resultados
obtenidos, sin descuidar como limite, la fecha del próximo mes de Octubre". O
sea, no encontraron nada del estudiante de medicina Ernesto Guevara en
Córdoba y sus
alrededores.
Esto nos situó de nuevo en la pregunta inicial. ¿Era medico o no? Analizamos
con mas cuidado sus distintas biografias, sobre todo en el periodo entre 1947
y 1953 en que se supone que estuviera estudiando la carrera de medicina en
Buenos Aires o en Córdoba. He aquí lo que encontramos:

1947.- Según el prestigioso escritor chileno Lautero Silva en su libro
"Latinoamérica al Rojo Vivo" Ernesto Guevara, un joven y desconocido
argentino, forma parte con Fidel Castro, Luis Fernández Juan, Juan Bosch,
Milroad Peric y Rafael L. del Pino de la fallida expedición de Cayo Confites.
(Aquí encontramos una discrepancia entre Lautero Silva y el expedicionario de
Cayo Confites Jorge Clark, no recordando este ultimo que entre los mil
doscientos hombres que formaban aquel grupo estuvieran Rafael del Pino o un
argentino de nombre Ernesto Guevara)

1948.- En la misma obra, el escritor menciona que Guevara participó en el
"Bogotazo", en Colombia, en el mes de Abril, al igual que varios de los
miembros de "LA LEGION DEL CARIBE" de la expedicion frustrada en Cayo
Confites. ("Latinoamérica Al Rojo Vivo". Lautero Silva)
Mas tarde, según el periodista peruano Mario Castro Arenas, en su obra "La
Historia no contada del Che Guevara", de Colombia pasa a Guatemala con ,
Hilda Gadea, con la que se había casado en Lima, Perú- Allí se reune con
militantes apristas que huían del Gobierno del general Manuel Odria. VISTAZO - EL CHE GUEVARA

1951.- Trabaja como enfermero en un Buque de la Compañía Yacimientos
Petroleros desde Febrero hasta Junio regresando a Buenos Aires. (Biografía por
Anderson)

1952.- Sale de Buenos Aires en Motocicleta con su amigo Alberto Granado el 4
de Enero, llegando a Chile el 14 de Febrero y de ahí al Perú donde entran el
24 de Marzo recorriendolo hasta el 21 de Junio. Desde Junio 23 hasta Julio 13
permanecen en Colombia y de ahí a Venezuela, llegando a Caracas el día 17 de
Julio, permaneciendo hasta el 26.
(Ernesto Guevara: "Diarios de Motocicleta - Un viaje alrededor de Sur
América",
actualizado por la Dra. Barbara Brodman.)
En este año, según el biógrafo Anderson, Ernesto Guevara escribe a su madre
una carta, en uno de cuyos párrafos expresa, refiriendose a Colombia: "De
todos los paises que hemos viajado por ellos, este es el que las garantías
individuales esta mas suprimidas......"


1953.- Triunfa el Movimiento Nacional Revolucionario en Bolivia y diversas
fuentes sitúan a Ernesto Guevara de visita en La Paz y mas tarde Guatemala.


Como en todos los personajes a los cuales se les quiere crear un mito, los
biógrafos tienen alguna que otra discrepancia. Por ejemplo en lo que respecta
a Hilda Gadea. Unos dicen que se casaron en 1947 o 48 ("Se comentó en el local
principal del Partido en Lima que la Compañera Hilda Gadea se había casado con
un hippie argentino". Mario Castro Arenas, Lima.) Otros mencionan como la boda
en 1953.

En 1960, en su trabajo sobre Medicina Revolucionaria, el propio Guevara
escribe: "Excepto Haití y Santo Domingo, he visitado de algún modo TODOS los
paises de América Latina...."

¿Viajo o Estudio? ¿Donde esta la verdad y donde la mentira? De acuerdo con los
viajes y aventuras realizados durante esos años, y descritos por el mismo
Guevara, parece muy difícil a la vez cursar una carrera de medicina.

Pero continuando con su recorrido, el Biógrafo de Ernesto Guevara, Romero
Anton
Montalvan-Anderssen, nos da otro dato que contribuye a la duda de sus
conocimientos
médicos. Escribe Montalvan-Anderssen que en 1954, supuestamente un año después
de graduado en la Universidad de Buenos Aires, consigue trabajo en
México...... como fotógrafo.
En esa época conoce al eminente cardiólogo Dr. Mario Salazar Mallen, de ideas
socialistas, el cual le consigue trabajo como su ayudante en el Instituto
Nacional de Cardiologia de México. Después de 1959 Guevara invitaría al Dr.
Salazar Mallen a dar varias conferencias sobre Cardiologia en Cuba.
A mediados de 1955 comienza a preparar con Fidel Castro y los demás la
expedición en el yate "Granma" y el resto es una historia ya repetida.
En 1967, el capitán (Hoy general) del Ejercito Boliviano Gary Prado Salmón
tomo notas taquigráficas durante la detención de Ernesto Guevara en Bolivia y
que luego ordenaría para la publicación de su libro "Como Capturé al CHE". En
la pagina 270 narra lo siguiente: "En ese momento salió de la quebrada un
soldado sangrando. Era Valentín Choque. Tenía dos heridas, una en la parte
posterior del cuello y otra en la espalda. No eran graves.
Sánchez rasgó una camisa que estaba en la mochila del Che, para hacer unas
vendas.
-¿Quiere que lo cure, capitán?.- Preguntó de pronto el Che.
-¿Es usted medico acaso?
-No -contestó el detenido- Soy primero que todo revolucionario, pero entiendo
de
medicina. Ademas, en La Sierra aprendí hasta sacar muelas. ¿Atiendo al
soldado?
-No, deje nomás.- Fue la respuesta.
En conclusión, no pudimos obtener ninguna prueba, ningún compañero de estudios
o de internado, ninguna membresía como medico en ninguna asociación de
profesionales de la medicina, en fin, nada. Y horas antes de su muerte dijo
que en "La Sierra había APRENDIDO hasta sacar muelas".
¿Fue su doctorado en medicina real o fue tambien un mito mas de los muchos creado alrededor de su persona? El lector tendrá que sacar sus propias conclusiones.
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Carlos Fernandez
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MensajePublicado: Dom Ene 21, 2007 10:20 am    Asunto: Responder citando

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Ultima edición por Carlos Fernandez el Dom Ene 21, 2007 10:24 am, editado 1 vez
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Carlos Fernandez
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MensajePublicado: Dom Ene 21, 2007 10:23 am    Asunto: Responder citando

Diez Tiros al Che Guevara
7/10/2005
Alvaro Vargas Llosa

http://www.fortunecity.com/banners/interstitial.html?http://www.eliberoamericano.com/front_nota_detalle.php?id_noticia=781

Los simpatizantes del Che Guevara conmemoran un aniversario más del fallecimiento del revolucionario, que tuvo lugar hace treinta y ocho años en la quebrada del Yuro, en Bolivia. Es un momento apropiado para abordar diez mitos que mantienen vivo el culto de Guevara.

La última vez que visité el Museo de Arte Moderno en Nueva York, un estudiante estadounidense que lucía una camiseta del Che Guevara y una boina llamó mi atención (la casualidad de que Nicole Kidman ingresaba al recinto en ese mismo instante acaso tuvo algo que ver con que me percatara de él). Le pregunté amablemente qué era exactamente lo que él admiraba tanto acerca de ese hombre. He aquí las diez razones que mencionó—y mis respuestas.

1. ESTABA EN CONTRA DEL CAPITALISMO. En realidad, Guevara era partidario del capitalismo de estado. Se oponía al sistema salarial denunciado en la jerga marxista como la “apropiación de la plusvalía” solamente cuando se trataba de empresas privadas. Pero convirtió la “apropiación de la plusvalía de los trabajadores” en todo un sistema estatal. Un ejemplo de esto son los campamentos de trabajo forzado que apoyó, comenzando con el de Guanahacabibes en el año 1961.

2. HIZO A CUBA INDEPENDIENTE. En realidad, maquinó la colonización de Cuba por parte de un poder extranjero. Contribuyó a convertir a Cuba en una cabecera de playa temporal del poder soviético (selló el trato en Yalta). Como responsable de la “industrialización” de Cuba, fracasó en el objetivo de ponerle fin a la dependencia del país con relación al azúcar.

3. ABOGO POR LA JUSTICIA SOCIAL. En realidad, ayudó a arruinar la economía al distraer los recursos hacia industrias que terminaron en el fracaso y redujo a la mitad la cosecha de azúcar, el soporte de Cuba, en el término de dos años. El racionamiento comenzó bajo su administración de la economía isleña.

4. SE ENFRENTO A MOSCU. En realidad, obedeció a Moscú hasta que Moscú decidió pedirle algo a cambio de sus masivas transferencias de patatas verdes a la Havana. En 1965, criticó al Kremlin porque había adoptado lo que él denominaba la “ley del valor”. Luego viró hacia China en vísperas de la Revolución Cultural, una de las historias de terror del siglo veinte. Simplemente cambió de lealtades dentro del campo totalitario.

5. SE CONECTO CON LOS CAMPESINOS. En verdad, murió precisamente debido a que no pudo “conectarse” con ellos. "Las masas campesinas no nos ayudan en absoluto", escribió en su diario boliviano antes de ser capturado—un modo apropiado de describir su viaje a través de la campiña boliviana tratando de provocar una revolución que ni siquiera consiguió obtener la ayuda de los comunistas bolivianos (ellos eran lo suficientemente realistas como para darse cuenta de que los campesinos no deseaban una revolución en 1967; ya habían tenido una en 1952).

6. FUE UN GENIO GUERRILLERO. En realidad, con la excepción de Cuba (en la que incluso fue figura de tercera categoria. LVDCL), todo esfuerzo guerrillero que ayudó a instaurar fracasó penosamente. Tras el triunfo de la revolución cubana, Guevara estableció ejércitos revolucionarios en Nicaragua, la República Dominicana, Panamá, y Haití, todos los cuales fueron aplastados. Más tarde persuadió a Jorge Ricardo Masetti de que condujese una incursión fatal en la Argentina desde Bolivia. El papel de Guevara en el Congo en 1965 fue tragicómico. Se alió con Pierre Mulele y Laurent Kabila, dos carniceros, pero se vio envuelto en tantas desavenencias con el segundo—y las relaciones entre los combatientes cubanos y los congoleños fueron tan tensas—que tuvo que escapar. Finalmente, su incursión en Bolivia culminó en su deceso (que sus seguidores están conmemorando este domingo 9 de octubre).

7. RESPETO LA DIGNIDAD HUMANA. En realidad, tenía el hábito de apoderarse de la propiedad ajena. Ordenaba a sus seguidores que asaltasen bancos (“las masas que luchan están de acuerdo con asaltar los bancos porque ninguno de ellos tiene un centavo en los mismos”) y, tan pronto como el régimen de Batista colapsó, ocupó una mansión y se apropió de ella—un caso de expeditivo de expropiación con fines públicos de estirpe revolucionaria (sin justiprecio). (En mas de una ocasion ordeno arrodillarse a los que iba a fusilar, para humillarlos aun mas. LVDCL)

8. SUS AVENTURAS ERAN UNA CELEBRACIÓN DE LA VIDA. Más bien, fueron una orgía de muerte. Ejecutó a muchas personas inocentes en Santa Clara, en el centro de Cuba, donde operó su columna durante la última etapa de la lucha armada. Después del triunfo de la revolución, estuvo al mando de prisión de “La Cabaña” por medio año. Allí ordenó la ejecución de cientos de prisioneros—ex hombres de Batista, periodistas, empresarios, y otros. Unos pocos testigos, incluidos Javier Arzuaga, quien era el capellán de “La Cabaña”, y José Vilasuso, quien pertenecía al grupo encargado del proceso judicial sumario, me brindaron recientemente sus dolorosos testimonios.

9. ERA UN VISIONARIO. Su visión de América Latina era en realidad bastante borrosa. Consideremos, por ejemplo, su opinión de que los guerrilleros debían operar desde el campo porque allí era donde vivían las masas luchadoras. En realidad, desde los años 60 la mayoría de los campesinos han abandonado pacíficamente el campo, en parte debido al fracaso de la reforma agraria, la cual ha obstaculizado el desarrollo de una agricultura basada en la propiedad y de las economías de escala con reglamentos absurdos que prohíben toda clase de convenios privados.

10. ESTABA EN LO CIERTO RESPECTO DE LOS ESTADOS UNIDOS. Predijo que Cuba superaría el PBI per cápita de los Estados Unidos para el año 1980. Hoy día, la economía de Cuba apenas puede sobrevivir gracias al subsidio petrolero de Venezuela (cerca de 100.000 barriles diarios), una forma de limosna internacional que no habla demasiado bien de la dignidad del régimen.


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Alvaro Vargas Llosa es Académico Asociado Senior y Director del Centro Para la Prosperidad Global en The Independent Institute
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MensajePublicado: Dom Ene 21, 2007 10:26 am    Asunto: Responder citando

EL CHE MAS MITO QUE REALIDAD Nota Iª

El Che, cada vez más mito y menos realidad

Del socialismo a marca capitalista


El Che, cada vez más mito y menos realidad


Por Alvaro Vargas Llosa


Para LA NACION (Buenos Aires, Argentina)


El siguiente texto es el primer extracto de un artículo que LA NACION publicará en cuatro entregas, en el cual el escritor peruano –hijo de Mario Vargas Llosa– intenta desmitificar la trayectoria de Ernesto Guevara, el Che (1928-1967), el médico argentino que se convirtió en un símbolo de la revolución comunista en Cuba.


*******
El Che Guevara, que hizo tanto (¿o fue tan poco?) por destruir el capitalismo, se ha convertido ahora en una marca quintaesencialmente capitalista. Su imagen adorna jarros de café, encendedores, llaveros, billeteras, gorras de béisbol, sombreros, pañuelos, musculosas, bolsos, jeans, té de hierbas y, por supuesto, las omnipresentes remeras con la foto, tomada por Alberto Korda, del ídolo socialista con su boina durante los primeros años de la revolución, cuando el Che apareció por casualidad dentro del visor del fotógrafo y que aún es, 38 años después de su muerte, el logo del chic revolucionario (¿o es capitalista?). Incluso hay un jabón en polvo cuyo eslogan es: “Che lava más blanco.”

Los productos Che están comercializados por grandes corporaciones y por empresas pequeñas, como la Burlington Coat Factory, que hizo una publicidad de TV en la que aparece un joven con pantalones de fajina y una remera del Che, o la Boutique Flamingo, de Union City, Nueva Jersey, cuyo dueño respondió al enojo de los exiliados cubanos locales con este devastador argumento: "Vendo cualquier cosa que la gente quiera comprar."

Los revolucionarios también se suman a este furor comercial, desde "The Che Store", que ofrece "todas tus necesidades revolucionarias" por Internet, hasta el escritor italiano Gianni Minà, quien vendió a Robert Redford los derechos cinematográficos del diario del Che sobre su viaje juvenil por Sudamérica en 1952, a cambio de que se le diera acceso al rodaje del film "Diarios de motocicleta", para que Minà pudiera producir su propio documental.

Por no hablar de Alberto Granado, quien acompañó al Che en su viaje de juventud y asesora hoy a documentalistas, y que ahora, según El País, se queja de que el embargo estadounidense a Cuba le dificulta mucho el cobro de sus regalías.

Para dar aún más fuerza a la ironía, el edificio donde nació Guevara, en Rosario, una espléndida construcción de principios del siglo XX, estuvo hasta hace poco ocupado por el fondo de jubilaciones privadas AFJP Máxima, un hijo de la privatización de la seguridad social en la Argentina.

La metamorfosis del Che Guevara en una marca capitalista no es nueva, pero recientemente ha experimentado una reactivación? Una reactivación especialmente notable, ya que aparece años después del colapso político e ideológico de todo lo que Guevara representaba.

Esta imprevista reanimación se debe en gran parte a "Diarios de motocicleta", la película producida por Robert Redford y dirigida por Walter Salles (uno de los tres films más importantes rodados o en proceso de filmación durante los últimos dos años).

Bellamente filmada en paisajes que evidentemente han escapado a los efectos corrosivos de la polución capitalista, la película muestra al joven en su viaje de autodescubrimiento, mientras su incipiente conciencia social se enfrenta a la explotación social y económica, preparando así el terreno para la reinvención New Wave del hombre al que Sartre una vez llamó el ser humano más completo de nuestra época.

Pero para ser más preciso, el actual renacimiento del Che empezó en 1997, con el trigésimo aniversario de su muerte, cuando cinco biografías de Guevara llegaron a las librerías y se descubrieron sus restos mortales cerca de una pista de aterrizaje del aeropuerto boliviano de Vallegrande, después de que un general retirado boliviano, con un espectacular sentido de la oportunidad, revelara el lugar exacto de la sepultura. El aniversario volvió a concentrar la atención en la famosa foto de Freddy Alborta, donde el cadáver del Che se ve tendido sobre una mesa, escorzado y muerto y romántico, con la apariencia del Cristo en una pintura de Mantegna.

"No sé por qué"

Es habitual que los seguidores de un culto no conozcan la historia de la vida real de su héroe, la verdad histórica. No resulta sorprendente que los seguidores contemporáneos de Guevara, sus admiradores poscomunistas, también se engañen a sí mismos aferrándose a un mito? Excepto los jóvenes argentinos que han creado una expresión que rima perfectamente en castellano: "Tengo una remera del Che y no sé por qué."

Consideremos al